S. BONAVENTURA: Legenda Maior S. Francisci Assisiensis et eiusdem Legenda Minor (1941)
CAPUT V. De austeritate vitae et quomodo creaturae praebebant ei solatium
LEGENDA MAIOR. CAP. VIII. 39 piens, aliquid innovabat, afflictionibus carnis puniendo libidinem 1. — Egrediens autein exterius propter verbum Evangelii 2, conformabat se suscipientibus ipsum in qualitate ciborum, cum tarnen, ad interiora regressus, districte servaret rigidam abstinentiae parcitatem. Sicque se ipsum austerum sibi, humánum proximo, subiectum Evangelio Christi per omnia reddens, non solum abstinendo, verum etiam manducando praebebat aediíicationis exemplum. — * Nuda humus, ut frequentius, ' lectus erat' las-* 52 sato corpusculo, el saepius sedens, ligno vei lapide 'ad caput' '' ím 31 posito. dormiebat; unica paupere contectus tunicula, in nuditate Domino serviebat et frigore*. 2. Interrogatus aliquando, quomodo vestitu tam tenni se posset ab hiemalis algoris asperitate tueri, in spiritus fervore respondit: «Si supernae patriae ílamma per desiderium contingeremur interius 4, frigus istud exterius facile portaremus ». Yestis horrebat mollitiem 5, asperitatem amabat, asserens, propter hoc Ioannem Baptistám ore divino fuisse laudatum 6. Si quando vero in data sibi tunica lenitatem sentiret, ch or du lis earn contexebat interius 7, quia noil in casulis pauperum, sed in palatiis principum, iuxta Veritatis verbum 8 vestimentorum dicebat requirendam esse mollitiem. Experientia enim certa didicerat, daemones asperitate terreri, deliciosis autem et mollibus ad tentandum fortius animari. — Unde cum nocte n c 64 quadam propter infirmitatem capitis et oculorum, praeter solitura morem cervical de pl um a positum haberet ad caput, daemon in illud ingressus, ipsum usque ad horam 1 Cf. I Cel., 92, 103; II Cel., 159, 210. 2 Luc. 10, 7. Cf. Regula I, c. 9 et Regula II, c. 3, ap. Opuscula, 38, 67. 3 II Cor. 11, 27. Cf. quoque II Cel., 12. 4 Cf. II Cel., 69. 5 Cf. ibid. et / Cel., 76. 6 Matth. 11, 8; Luc. 7, 25. 7 Aliis mollem subtus indulgebat; II Cel., 69. Cf. etiam ibid. 130. 8 Matth. 11,8.
