Fr. Olsay Oswald O. F. M.: Morális istenszolgai érzület (Ludány 1937)

VI. Könyv - I. „Én" kapcsolódik az Úrba — értékeivel.

245 Külön a szürkületes eszmei Brahma szájából eredtek a brahminok, a papok; melléből a katonák; kezeiből a kereskedők és lábaiból az iparosok és a földmívelők ... Haláluk után a lelkek lélekvándorlást kezdenek, haladva az alsóbb állatból a tökéletesebb lénybe, végül beérnek a végtelen Napba... E vallásrendszert egész bölcseleti rendszerré építették ki a brahmin papok és olyan társadalmi vas-kasztrendszert, amely guzsbakötve tartotta a népet. A kasztok fölött a papok állottak, akik hajlíthatatlanok voltak vallási rendszerük keresztülhajtásában. Ámde e vasabroncsnál megfelelőbbé lett India lakosságának a Kr. e. századokban Buddha — az indus királyfi — hitvallása, mint: B: ahma, a szürkület eszme és a hajnal; így a brahmmok igen sok hívőt veszítettek el. Hogy ez ne folytatódjék, összeegyeztetést próbáltak eszközölni isteneik sorrendjében. Brahma volna az ősi forrás, a szürkületes hajnal, amelyből felébredt Vishnu, az életnek elve és forrása; végre a befejező istenség lenne Buddha. Ez az egyeztető munka különösen a középkorban ért magas fokot. Szerettek volna kihozni a brahminok valami háromságot. Itt az Evangéliumnak hatására lehet következtetni (Tanq. D. 72-75.). Dacára annak, hogy Indiában a brahminok sokat veszítettek el követőikből, akiknek igen tetemes része átpártolt: Buddhához, Mohamedhez, Krisztushoz, India 35o millió összlakosságából még ma is a 220 millió a brahmaizmus-követő. Mint Kínában Konfucius, úgy Indiában Gotama Buddha próbálta a Védákba foglalt eszmei brahmaizmust nemcsak alátámasztani, de fellendí-