Fr. Oslay Oswald O. F. M.: Morális istenszolgai érzület (Ludány 1936)

I. Könyv. Általános előismeretek. - 3. Régi és új felosztások

25 a kegyelmet. Nálunk Dr. Schütz Antal vezet e téren (

Charakterologie!. Budapest 1927). 3 Régi és új felosztások A lélek valláserkölcsi élete, mint minden véges élet, mozgást, fejlődést, öntökéletesedést jelent. Szent Tamás az életet Isten irányába történő mozgásnak mondotta, így mindenki a Valláséletet a tökéletesedési élet-folyamatban látja. A középkortól mostanáig az általános vélekedés hogy a Valláséletben három mozgást, valláséleti utat különböztethetünk meg: a tisztulási, a felvilágosodási és az egyesülési útat (Szt. Bon. De triplici via; A. Tanquerey 3U0—3h3; 619—63U; P. 1. Herinrkx 221—239). De, mert a via purgatíua, via illuminatíva és a via unitivá határvonalai majdnem minden Vallásélettudósnál és mesternél más-más tájakba is beleivel, azért nagy a készség más színtájak és határkövek keresésére. A Valláséletben a három útnál, fogalmi alapon, többet jelent Szent Bonaventúra által bevezetett: a kezdők, a haladók és a tökéletesek, valláséleti felosztása. Ez lélektanibb és élettanibb. Ámde még ez is elmosódó felosztás és fokozás. Ennél jellegzetesebb fölosztást kell keresnünk. Biztos határvonalú fölosztást és fokozást a személyek kölcsönös viszonyából, vonatkozásából kell kiépítenünk. Abból tudniillik, ami örök, ami minden egyes ember erkölcsrendi és metafizikai mélységében föl-