P. Dr: Dám Ince, O. F. M.: Ferences szemmel (Gyöngyös 1943)

lene családot, nyugodtan kezdjék meg a kilencedet, mert már a harmadik napon annyi jelentkezőjük lesz, hogy tíz új bokrot is alakíthatnának belőle. Az újabb bokrok későbbi megalakításától ne riadjunk vissza, mert ép az Egyház mutat rá példát, hogy a kegyelmek megnyeréséhez rendszerint elég az ájtatosság egy kisebb hányadát is elvégeznünk. Tehát a megkésettek hat, vagy épen háromnapi ájtatosságot fognak majd tartani, vagy a családi imádságot egy nap két helyen is elvégezni, természetesen részleteiben. December 15-én délután minden kilenc családból álló csoport megjelenik a templomban, és a plébános lelkesítő szavak kíséretében megáldja a Szent Család képeit, vagy szobrait, amelyeket a bokrok az ájtatosságban házról-házra visznek. Ünnepélyes harangszó kíséretében indul meg szent énekek hangja mellett a templomban összegyűlt sereg, és oszlik szét az első este választott családjának irányában. A családi otthonban házi oltárka (egyszerű kis asztalka vagy falon függő polcocska, szekrényke, stb. gyertyával, szentképekkel feldíszítve) várja a Szent Család képét, s köréje sereglik a szentkoszorú. Beköszöntő ének hangjaival kezdődik az ájtatosság. Ha egyenest a templomból hozták a szent képet, akkor az első család tagjai csókolják meg a Szent Család képét, ha pedig a kilenced későbbi napjain egy másik családtól hozzák, akkor előbb a búcsúzó család tagjai csókolják meg s utána a befogadó család. Ezzel a családfő át is veszi a Szent Család képét. S megkezdik az ájtatosságot. Felajánló ima, majd Jézus Neve, vagy a lorettói, vagy a Szent József-litánia következik. Mindennap másik, végül a litániának megfelelő ének, befejezésül az estéli ének. S ünnepi díszben áll a szent oltár a következő alkonyatig, amikor a búcsúzó imádság és ének kíséretében elindul a Szent Család képe a következő családhoz. Népünk leleményességétől függ aztán, miként oldja meg a körmenetet, vagyis miként viszi a következő családig a szent képet. Énekelve-e, vagy