P. Dr: Dám Ince, O. F. M.: Ferences szemmel (Gyöngyös 1943)

ság kedvéért beálltak rombolni a keresztény Magyarország ezeréves pilléreit. A hit kialvóban, gyakorlása ép csak ünnepi feladat, hogy papi asztaloknál tósztozni lehessen utána. A gazdasági nyomor százezreket hajt Amerikába, a magyar vér fogy, a munkásság Marx elvei szerint szervezkedik, a liberalizmus pedig egyházpolitikai harcokat provokál és apró közjogi problémákon bibelődik. A természettudományban megkésett anyagelvűség és a Darwin-féle fejlődés-elmélet (mely az ember őseként a majmot tiszteli többek közt) uralkodik, a bölcseletben pedig a minden lelket s érzékfelettit tagadó, csak a meg tapasztalhatót értékelő pozitivizmus. A sajtó, irodalom megunja a nemzeti színeket, fertőzi a magyarság vérét, importált, irodalmi mezbe öltözött pornográfiával. Nehezen ér el hozzánk a katolikus restauráció fuvallata, amely már a francia szellemi élet elitjét nyeri meg, amely világszerte hódító ellentámadásban gyürkőzik a hitetlen világnézettel és az európai kultúra jövőjét a szociális problémák krisztusi elvek szerint való megoldásában keresi". Megmaradt a tan, meg a külső formák és ceremóniák, — valami azonban hiányzott. Érezte a hiányt mindenki. Jobb részük kereste a hiány okait s a kiutat, más részük azonban arra a következtetésre jutott, hogy a vallásos élet idejét multa, nem tudja már emelni a lelket s nem tud lépést tartani a modern ember igényeivel. Abban már csak következetes volt, hogy a vallást másodrendű valaminek tartotta, sőt — egyenest méltatlannak a kultúremberhez. S jött Prohászka ... ! A géniusz kettős csókja a homlokán: az átlagos mértéket meghaladó fogékony lelkület s a vele arányos alakító tehetség. Érzésvilága, befogadó képessége, a lélek életének legfinomabb hullámzásait is feldolgozza és kialakítja. Rendkívül érzékeny rezonátor: a Szentlélek leggyengédebb lehelésére, indítására s érintésére tisztán s erősen zeng, s életté tudja váltani, élmény-