P. Dr: Dám Ince, O. F. M.: Ferences szemmel (Gyöngyös 1943)

ban megragadott lényeg, a megvilágított szempontok keresztfényében meg jelen a ferences szellem. Ha mégis történelmi forrásokra támaszkodunk, ezek közül is azt vesszük alapul, amely talán a legkevésbé törekszik történeti hitelességre, a Fioretti-1. A Fioretti az első munka, amely Szent Ferencet már nem magában, hanem az élet fejlődésének sodrában mutatja be. Már Szent Ferenc-szemléletet nyújt. Arról tanúskodik, hogyan értelmezték a ferences szellemet az első testvérek. Miben látták a szentferenci egyéniség lényegét? Mely sajátságokban tükrözött a legpompásabban Szent Ferenc jelleme? A Fioretti írója nem is akart történelmi hűségre törekedni. Ezekben a legendákban a jellemlátás zsenije szedte csokorba azokat a ,,virágszálakat", amelyek egybekötve Szent Ferencet lehelik. Ép ilyen munkára van szükségünk, amilyenben Ferenc már szellem és élet, élő történelem. Nem járunk rossz úton, ha a ferences szellemet a Fioretti egyszerűségében, közvetlenségében, naiv életszemléletében, tudatos primitívségében, gazdag érzelmi világában és csodálatos Istenközelségében keressük fel. A ferences egyéniség alapvonásai, eszményei és hangulatai nagyszerű összhangban jelentkeznek már az első Szent Ferenc-szemléletben, azóta is a Fioretti-nyomokon alakul minden század ferencesének arca, legfeijebb egyes vonások határozottabbak, vagy a kor egészen sajátos eszméinek valamelyikében bontakozik ki, vagy pedig a nemzeti és faji feladatok szerint öltenek más és más arcot. Ennek a történelembe állított Szent Ferencnek a lelke tehát a mi kutatásunk tárgya. I. A ferences szellem alapvonásai Azt a néhány kategóriát vesszük itt szemügyre, amelyben a ferences szellem él. A jellemtudomány módszerének megfelelőleg rá kell találnunk a ferences jellem magvára, arra a központi tulajdonságra, amelyből az összes többi tulajdonságokat kifejthetjük, s amely valamennyi tulajdonságra rányomja a 8*