P. Gemello Á. O. F. M.: Franciskanizmus (Budapest 1933)

MÁSODIK FEJEZET. Szent Ferenc eszmei öröksége századokon keresztül

miszticizmus, nem keltettek munkás utódokat. Ezzel szemben Duns Skót munkássága gyűlöletre és szeretetre felhívó zászlójel volt. Híveinél, mint Landolfo Caracciolonál, Aquila Péternél, Mayron Ferencnél, többen voltak ellenfelei. Azonban akár ellene voltak, akár egyeztek vele, a dicsőség az övé volt. Landolfo Caracciolo, Amalfi ékesszóló érseke, a nápolyi királyság protonotáriusa, II. Johanna és VI. Kelemen követe Lajos magyar királynál, folytatta mestere kezdeményezését, a Szeplőtelen Fogantatás védelmét. A Sententiák harmadik könyvéhez írt magyarázatában secundum doctrinam Scoti — Duns Skót tanítása szerint — tárgyal Mária szeplőtelen fogantatásáról, Szent Ágoston, Szent Anzelm és Duns Skót érveivel alátámasztva bizonyítja a szeplőtelenül fogantatott Mária ünneplésének megengedhetőségét és illendőségét. Petrus Aureolus hasonlóképp Duns Skót tanítványa nemkülönben a párisi egyetemen versenytársa, ellenfele és bírálója. Ö újra felvetette a Máriáról szóló tételt és világosan, valamint mélységgel megvédelmezte azt a Tractatus de Conceptione beatae Mariae Virginis c. munkájában. Ez aztán a dömések nemtetszését váltotta ki. Velük szemben Péter, a harcok embere, a toulouse-i egyetemen 1314 decemberében nyilvános vitába bocsátkozott és pedig oly tüzesen, hogy a hallgatóságot is megnyerte. Cesenai Mihály generális a párisi egyetemre küldötte a Sententiák tanárául, majd a teológia doktorává nevezik ki, míg végül XXII. János akaratából magister lesz. A bibliai tudományokra is sokat szentelt és előadásait Compendium sensus lateralis totius divinae Scripturae címen gyűjtötte össze, amely a mi korunkban is hasznos lehet, mint a biblia rövid magyarázata. Érdekes még a tanulás módját illető neveléstani eszméiért is. Egy másik, nagyobb, rendszeres ellenfele volt Duns Skótnak Occam Vilmos. Kortársai Venerabilis inceptornak, tiszteletreméltó kezdeményezőnek hívták. Ez az egyetemi cím, amely egy fokkal volt kisebb a magiszterségnél, neki mint új és modern út kezdeményezőjének jellemző tulajdonságát fejezi ki. A valóságban szertelenségbe viszi oxfordi és ferences kiképeztetésnek kettős követelményét. Szükségét érzi, hogy elvitázhatatlan bizonyossággal tudjon és higyjen. Megvan benne Bacon