Dr. Balanyi György: Assisi Szent Ferenc a demokrácia hőse (Budapest)

III. Szent Ferenc hatása

A középkori katolicizmus mély együttérzésének megfelelően részletes előírások szóltak az irgalmas szeretet műveinek kölcsönös gyakorlásáról. Így pl. ha megbetegedett valamelyik tag, az elöljárónak vagy személyesen vagy pedig megbízottja útján azonnal fel kellett keresnie, és azontúl, valameddig csak beteg volt, minden héten egyszer meg kellett látogatnia vigasztalás és ápolás céljából; sőt ha a helyzet úgy kívánta, a közösség terhére gondoskodnia kellett szükségleteinek kielégítéséről is. Ha pedig meghalt a beteg, az engesztelő szentmisét valamennyi tag jelenlétében kellett bemutatni. Ezenfelül az elhalálozást követő nyolc napon belül minden áldozópap tag köteles volt egy misét, minden világi tag ötven zsoltárt, illetve ugyanannyi Miatyánkot felajánlani az elhúnyt lelki üdvéért. Az is elő volt írva, hogy az áldozópapoknak évenkint három misét, a világiaknak pedig százötven zsoltárt, illetve száz Miatyánkot kell felajánlaniok a testvérület élő és holt tagjaiért.

12

3 Ezek a rendelkezések, különösen ha részleteikben tekintjük őket, első pillanatra meglepő egyezést mutatnak más, hasonló célú testvérületek reguláival. Ha azonban a betűn túl a szellemet is nézzük, lehetetlen azonnal észre nem vennünk, hogy jelentős számmal találkoznak bennük olyan mozzanatok is, melyeket joggal minden más közülettől megkülönböztető, jellegzetes ferences vonásoknak vehetünk. Ilyenek: az igénytelenség, a ruházkodásbeli egyszerűség feltűnő hangoztatása, a közösségi gondolat erőteljes kidomborítása, a vallási és erkölcsi kötelességek tömör sűrítése, mindenekfölött pedig az egészet átlengő mélyen katolikus szellem, az Egyház és szolgái iránt mutatott feltétlen engedelmesség s a vele és érte való 18

8 U. o. 82