Dr. Balanyi György: Assisi Szent Ferenc a demokrácia hőse (Budapest)

I. Előzmények

len személyi kritikává fajult ajkukon s az erkölcsi prédikáció dogmatikus térre csapott át. Az új apostolok legtöbbje az igazság kizárólagos birtokosának hirdette magát, de mivel elbizakodottságában jobban hajolt a makacs önfejűségre, mint az igazság előtt való alázatos méghajlásra, előbb-utóbb összeütközésbe került a hivatalos Egyházzal. A kor politikai és társadalmi légköre egyébként is nagyban kedvezett a forradalmi eszmék kicsírázásának és elhatalmasodásának. Mert a gazdasági struktúrával egyetemben a politikai és társadalmi élet szerkezete is elváltozott. A változás legszembetűnőbb jeleként a demokrata gondolat hatalmas előretörését állapíthatjuk meg. A jogtalan és elnyomott osztályok kebelében félelmetes erők mozdultak meg és mint a kitörni készülő vulkánok dübörgése, fenyegetően morajlottak bele a történelmi fejlődésbe. Az ipar és kereskedés révén jólétre vergődött polgárság és az elriyomottságának tudatára eszmélt jobbágyság és városi proletárság megmozdulása egy újabb és igazságosabb társadalmi rétegződés kezdeteit indította meg.A társadalmi hajszálcsövesség törvénye lebírhatatlan erővel érvényesült. Mindenki emelkedni akart s helyzetén könnyíteni igyekezett. „Magában és maga körül mindenki tett-vett és újított valamit, minden társadalmi csoport szükségleteinek, eredetének és irányadó ösztönzéseinek megfelelően. A városi középosztály mindenekelőtt a magántulajdon fogalmának és formáinak kidolgozásán, a jog és jogtudomány, az állam, a művészetek és tudományok fejlesztésén fáradozott, míg az alsóbb néposztályok a vallási életben kerestek kielégülést."

1

5 Ennek a nagy sürgölődésnek eredményeként a 1

5 Volpe i. m. 34. 1. 2* 19