Balanyi György: Anima Franciscana (Budapest 1930)

Anima Franciscana

13 megbecsülést, mindent, ami csak pillanatokra is a földhöz láncolhatná, mert nem akarja, hogy közötte és Krisztus között csak egy hajszálnyi akadék is legyen. Tökéletesen kiüresíti szívét minden földi, világi gondtól, hogy csak egy éljen és uralkodjék benne: Krisztus. Jól tudja, látja, hogy a lélek szárnyalásának legnagyobb akadálya az anyagiakhoz való horgadás. „Uram, — feleli az assisi püspöknek, mikor ez túlságosan ridegnek minősíti felfogását — ha birtokaink volnának, fegyverekről is kellene gondoskodnunk, hogy megvédhessük őket. Mert a legtöbb viszály és pörösködés birtokügyekből ered; ezek Csökkentik legnagyobb mértékben az Isten és a felebarát iránti szeretetet

1) Hogy tehát ne kerüljön hasonló kísértésbe, egy páratlanul hősies elhatározással a vagyonnak minden lehetséges faját elutasítja magától és még a közös vagyon fogalmát is kirekeszti rendalapító tevékenységéből. Különösen a pénzt, az anyagiasság és a földhöztapadás gyűlölt szimbólumát kerüli nagy gondosággal. Megvetően légynek nevezi és puszta érintését is kegyetlen szigorúsággal bünteti.

2) Szent Ferenc szemében tehát a szegénység nem öncél, hanem csupán eszköz magasabb célok elérésére. Mivel azonban kortársainak legégetőbb baját a materializmusban és a mamnonizmusban látja, nagyobb nyomatékkal hangsúlyozza, mint programmjának egyéb pontjait. Az evangéliumi élet sarkpontjának, leglelkének tünteti föl s finom költői lényének megfelelően megszemélyesítve, a Domina Paupertas alakjában állítja követői elé. Mint jó lovaghoz illik, elsőnek maga szegődik a szépséges Leg. trium Soc. Acta SS. Oct. II. 733. 1. E) Spec. perf. c, 14. POSTA BENJAMIN Budapest Margit körút 23, H-1024