Balanyi György: Anima Franciscana (Budapest 1930)

Szent Ferenc harmadrendjének alapítása

,106 meg arra a feltűnő hasonlóságra hívják fel a figyelmet, mely szent Ferenc önkényesen megkonstruált kezdeményezése és más egykorú vallásos társulások, nevezetesen a humiliátusok

1 és a katholikus szegények mozgalma között mutatkozik,

2 egyidőre szinte általános axiómává lesz, hogy a poverello rendalapító tevékenységének csirája és egész életen át híven ápolt eszményi célja a harmadrendben keresendő.

3 Mások épen az ellenkező végletbe esnek; szkepszisükben annyira mennek, hogy egyenesen tagadásba veszik, mintha szent Ferencnek volna valami része a harmadrend megalapításában. Szerintök az jóval később keletkezett, illetve nyert szilárdabb szervezetet. De bármily tetszetősen hangzanak e tételek, Sabatier és követői bármily megvesztegető ügyességgel támasztják alá újra meg újra merész állításaikat, az igazságot csak ideig-óráig tudják elhomályosítani. A nagyobb objektivitással rendelkező és kevésbbé temperamentumos kutatók azonnal felismerik az új beállítások gyöngéit s nem késnek sorompóba lépni ellenök. Harcbaszállásuk első nagy eredménye, hogy a kérdés megvitatását kivonják a szubjektív meggyőződések és a világnézeti alapon 1) Zanoni L.: Gli Umiliati nei loro rapporti con l'eresia, l'industria della lana ed i communi nei sec. XIÍ. e XIII. (Bibi. hist. Italica. II. 2.) Milano, 1911. 112. s kk. 11. 2) Pierron J. B.: Die kath. Armen. Freiburg i. Br., 1911. 147. s kk. 11. 3) Lempp E.: Frére Elie de Cortone. (Collection d'études et de documents sur l'histoire religieuse et litteraire du moyen äge. III.) Paris, 1901. 41. s kk. II. Mortier P.: Histoire des maítres généraux de l'ordre des fréres Précheurs. II. Paris, 1905. 225. s kk. II. Torco F.: I primordi francescani. Studii francescani. (Nuova Biblioteca di Letteratura, Storia ed Arte. IIJ Napoli, 1909. 164. s kk. II.