Balanyi György: Anima Franciscana (Budapest 1930)

Szent Ferenc és szent Domonkos

,98 előtte a katolikus szegények (pauperes catholici) rendje, melyet épen az általa megtérített Durandus de Huseca (Osca) szervezett s mely elsőnek adott példát a tökéletes szegénység elvének keresztülvitelére és a nagyobb stilű prédikáló tevékenységre. (1208.)

1 Szent Domonkos kétségtelenül ismerte Durandus alapításának szervezetét és szellemét s okult belőle. De hogy mindenben utána indult volna, mint Lea és Luchaire állítják, az époly képtelen föltevés, mint Guiraudnak ellenkező végletben mozgó állítása, aki meg viszont Durandust igyekszik a szent egyszerű függvényeként feltüntetni.

2 De ha mindezen hatásokat tekintetbe vesszük is, még mindig marad bizonyos többlet, melyet csupán a szent Ferenccel, illetve a franciskánus mozgalommal való közvetlen érintkezéssel tudunk megmagyarázni. Kétségtelen hitelű adataink vannak rá, hogy szent Domonkos a vándorapostolság és a szegénység kérdésében csak a poverelloval való megismerkedés után jutott végleges elhatározásra. Ismeretes, hogy az első dominikánusok működése egyetlen kolostorhoz, a prouilleihez, illetve egyetlen egyházmegyéhez, a touleuseihoz volt kötve. E részben a régi monachus és kanonoki szerzetesek hagyományait követték. Érthető tehát, hogy valósággal villámcsapásként hatott rájuk, mikor szeretett mesterük harmadik római útja után minden előkészítés nélkül szétküldötte őket a világba. Teljesen váratlanul érte őket ez az elhatározás, mely nemcsak megszokott otthonukból szakította ki, hanem azonfelül egészen új feladatok elé állította őket. Jordán és Ferrandi Péter krónikái hiven visszatükröztetik a 1) Pierron I. B.: Die kath. Armen. Freiburg i. Br., 1911. 22. s kk. 11. 2) Altaner B. : Beziehungen. 25. s k. 1.