Fejér Megyei Történeti Évkönyv 6. (Székesfehérvár, 1972)

Tanulmányok - Balázs László: Az ipari és kereskedelmi tőkefelhalmozás a XIX. század első évtizedében Fejér megyében

A nagybirtokon a XIX. század első felében Fejér megyében is megjelennek a tőkés gazdálkodásra jellemző vonások. A pusztás gaz­dálkodás utáni átalakulást (pl. az előszállási, csákvári uradal­makban) tisztázta a történetkutatás. 18 A csákvári Eszterházy ura­dalom pl. a szári birkamajort csak 1825-ben vette saját kezelésébe, de Magyaralmáson még 1828—1831 között is bérlő van. 10 A zirci apátság előszállási birtokán az 1800-as évek elején munkaerő-gon­dokkal küzdött. Az uradalmak lassan kísérlik meg a nyersanyagok ipari feldolgozását. Jóllehet az ország más részein már vannak ma­nufaktúrák, Fejér megyében nem létesítenek ilyeneket. 20 A tőkés gazdálkodásban az uradalmak itt a kezdetleges agráripari létesítmé­nyekig jutnak el. Ilyenek voltak: a szappankészítés, hamuzsírfőzés, pálinkaégetés (likőrt, „fűszeres pálinkát" csak az 1840-es években készít a csákvári uradalom), 21 tégla- és mészégetés, borkimérés stb. A Hochburg-Lamberg móri 22 és a palotai Zichy uradalom a tégla­égetést az 1760-as években csak a maga számára végezteti. 23 A csák­vári Eszterházy uradalom azonban a XIX. század elején már el­adásra is készít téglát. 24 A lovasberényi Cziráky uradalom a XIX. század fordulóján valószínűleg eladásra is égetett téglát, mert a kör­nyék tele van A. C. (Anton Cziráky) jelzésű téglákkal. Mindezek azonban csak az 1820-as években lettek jelentősebbek (pl. Csákváron akkor, amikor Ghiczy Ignác lett az uradalmi prefektus). Az uradal­mak számára a manufaktúrák felállítása nem volt fontos. Egynek tekintették ezt a sok mezőgazdasági kísérlet között, amelyekkel a században minden uradalom kísérletezett, sikere vagy kudarca nem érintette mélyebben a gazdasági életet. Pedig az ipari fejlődés motor­ja a gazdasági kényszer. 25 A zsidóság Fejér megyében a török hódoltság után kezdett újból letelepedni. Erre nézve a zsidó hitközségek történetírói — kis számú adataikra támaszkodva — csak feltételezésekkel élnek. A székes­fehérvári zsidó hitközségről szóló történet szarint a budai gazdag zsidóság egy része költözött Székesfehérvárra 1686-ban, félve a csá­szári csapatok kegyetlenkedéseitől. 26 Egy Palotáról szóló történeti munka úgy véli, hogy ott már a XVII. század végétől lakhattak zsi­dók. Ezek 1688-ban Székesfehérvárról menekültek oda. Ügy látszik innen is elköltöztek, mert 1736-ban Palotán nincsenek zsidók. 2 ' 7 A lovasberényi zsidóság történetét feltáró munka szerint a morvaországi Lundenburgból 28 érkeztek, elöljáróikkal, rabbijaikkal egyetemben. Űtközben értesültek arról, hogy Lovasberény földes­ura szívesen venné letelepedésüket birtoka központjában. Követek útján engedélyt kértek tőle a letelepedésre. Lundeniburg a magyar— osztrák—cseh határ közelében fekszik, így Magyarországba való ét­településük nem járhatott nehézséggel. A bécsi udvar a török ki­űzése után nyugaton verbuvált lakosokat Magyarország betelepíté­sére, — de a zsidóság letelepülése nem egyszerre, nem tömegesen, és zászlók alatt történt, hanem lassan, fokozatosan. Egyes zsidók voltak már a nyugati részeken korábban is, így pl. tudunk egy Spiro nevű pozsonyi kereskedőről, aki 1706-ban gróf Zichy Péternek köl­csönt nyújt, 29 azután Óbudán is maradt egy pár minden megpróbál­tatást átvészelő család. így Flesch Jakab, aki Óbuda akkori földes-

Next

/
Oldalképek
Tartalom