Evangéliumi Hírnök, 2000 (92. évfolyam, 2-12. szám)
2000-03-01 / 3. szám
(USPS 716-300) H Rev. Dr. VITÉZ FERENC 493 AMBOY AVE. PERTH AMBOY, NJ 08861 PERIODICAL POSTAGE PAID liümíjfírnöi? GOSPEL MESSENGER POSTMASTER: Send Form 3579 to Gospel Messenger, Subscription Manager, 12409 DE VOE ST, SOUTHGA TE, MI 48195 szakadásokhoz vezetnek, tudnunk kell, hogy a Lélek ajándékai mindig az egységet munkálják. Egyetlen igei példa sem igazolja az un. “karizmatikus mozgalomnak” ezeket a gyakori kísérőjelenségeit. Viszont közösségeink lelki sekélyességére utal az, hogy többre vágyó testvéreink ilyen könnyen kiszakíthatók. Körülöttünk, így közöttünk (bemeríttettünk) és bennünk (itattattunk) ugyanaz a Lélek munkálkodik, és az O közösséget gazdagító legnagyobb ajándéka az egység. Ezt az ajándékba kapott egységet illusztrálja az apostol a test hasonlatával (12-30.V.). A testrészek szerves kapcsolata és a testvérek egymáshoz való igei viszonyulása nem cél, hanem valóság. Ezt ápolni, vigyázni kell. A testvéri közösség a Szentlélek ajándéka. Isteni eredetét igazolja az is, hogy a Gyülekezet Krisztus testeként él és szolgál a világban. Aranymondás: lKor 12,27 *** április 23 A FELTÁMADÁS EVANGÉLIUMA IKor 15 A Korinthusiakhoz írt első levelet tanulmányozva már felfigyeltünk arra, hogy a test (a Lélek temploma) Isten előtt nagy becsben áll. Hitvallásunk is erre emlékeztet: “Hiszem ... a test feltámadását és az örök életet. " Az apostol sok fontos kérdésben adott eligazítást, de most, levele végén, a legfontosabbról szól: Hirdeti, hogy az Úr Jézus feltámadott, és mi is feltámadunk. KRISZTUS FELTÁMADÁSA (1-19.V.) * * Krisztus feltámadása a garancia arra nézve, hogy mi is feltámadunk (“első zsenge” - 23.v.). Ezért sorolja fel az Úr halálának és feltámadásának történeti elemeit (eseményeket és tanukat) is. * A feltámadott Krisztus (vele való kapcsolatunk) az egyetlen szubjektív bizonyíték a mi jövőbeni feltámadásunk felől. A feltámadás tanúi a levél írásakor még éltek. Kéfás, a tizenkettő, az 500 hívő, Jakab és maga Pál is találkoztak az Úrral. Az evangéliumokban megörökített eseményeket módjában állt az érdeklődőnek a szemtanúkat megkérdezve leellenőrizni. A tanúk másik nagy csoportjába tartozunk mi, akik a korinthusiakhoz hasonlóan, a hirdetett evangéliumot “befogadtuk” (IKor 15:1). Hogyan “maradunk meg” abban? Az Elő Krisztussal való kapcsolat élménye az a megcáfolhatatlan szubjektív bizonyíték, amely reménységünket táplálja és a hitünket erősíti. A TEST FELTÁMADÁSA (20-58) Isten a mi üdvözlésünkön munkálkodik most. Az Igében közölt terve szerint, következő nagy tette az lesz, hogy az Úr Jézus Krisztus visszajövetelekor feltámaszt bennünket, mégpedig örök életre formált testben. Gyönyörű hasonlattal él Pál, amikor az elvetett magra mutat (36.v.). Halálunk ez a “magvetés” (nem elmúlás!). Az 52. vers egy “pillanatfelvétel” a legnagyobb változásról, ami még ránk vár, a hívők romolhatatlanságba öltözéséről. Az élet “derekán” nem szívesen gondolkozom a “elvettetésen.” Annyi öröm, szebbnél szebb lehetőség ért már, és vár még rám az Úrtól. Olyan szép Vele és az övéivel élni! De amikor feltámadásomra és az azt követő dicsőségre gondolok, én is Pállal együtt ünnepelem a halál vesztét: Halál, hol a te diadalod? Hol a fullánkod? Aranymondás: IKor 15,58 "kick április 30 JOBB SZERETNI! IKor 12:31-13:13 A szeretet “legkiválóbb útját” a gyülekezetnek mutatja be ebben a fejezetben az apostol. Akkor, a korinthusiak esetében, egy olyan közösséget tanított erről, amelyben a Lélek ajándékai, az azokkal járó sok-sok lelki élmény, de súlyos bűnök és mulasztások is “jól ’ megfértek egymás mellett. Jó és rossz, hasznos és ártó hatások - úgy tűnik - csak ott kerülnek ilyen szorosan egymás mellé, ahol Isten ajándékozó szeretete egy szeretetben hiányos közösséget vesz célba. Ilyenek vagyunk - valljuk meg! - mi is. A legfontosabb és legelső tanulság ebből az igeszakaszból az, hogy a szeretet megtanulható. Ismerjük fel a hamis helyettesítéseket! A szeretetet nem helyettesít * semminemű más élmény (mégha karizmának tűnik is!, bár valójában szeretet nélkül nem lehet az) * tudást (elsajátítottat, vagy ajándékba kapott képességeket) * feltételezett hiterőt, ki nem próbált képzelőtehetséget * áldozatot. Határozzuk el, hogy * konkrét helyzetekben, és * a látványosságot tudatosan kerülve, * harcba szállunk a szeretetlenségünkkel! Mivel a szeretet hiányát mi soha nem akarnánk elismerni, az apostol listát készített, ami bizonyára nem teljes, de - sajnos - ismerős. Szeretetlenség a türelmetlenség, a ridegszívűség, az irigység, a gőgösség, a durvaság, az önzés, a robbanékonyság, a kárörvendés, a kétértelműség, a közömbösség, a haragtartás, a bizalmatlanság, az előítéletek, az önsajnálat, stb. “A szeretet soha el nem múlik ” (8.v.). Más ajándékai a Léleknek egyedi és konkrét helyzetekben, időkben, és szükségekben hasznosak, de a szeretetre nevelt élet mindig hasznos és szükséges. A “múló” szeretet élettagadás, annál is inkább, mert gyakorlással öröm és könnyű azt életben tartani. Ma is a szeretet terén van a legtöbb hiányosság gyülekezeteinkben. Vannak lelkipásztorok, akik nem szeretik a testvéreket, és ezért falra hányt borsó minden prédikációjuk. Vannak testvérek, akik nem szeretik a lelkipásztorukat, és “bosszúból” inkább szakadékba zuhannak, minthogy az Ige zöld legelőin éljenek. Vannak szeretetlen “testvéri” kapcsolatok, ahol egymásnak kitartóan és kölcsönösen ártanak az atyafiak. És mindez előfordulhat egy gyülekezetben? Korinthusban, Alhambrában, New Yorkban, Clevelandban...? Milyen régen hallasz már erről a legkiválóbb útról? Mivel próbálkozol éppen most? Miért nem hiszed el Istennek, hogy a legjobb út a szereteté? Aranymondás: 1 János 4,20 Novák József 12. oldal 2000. március
