Evangéliumi Hírnök, 1993 (85. évfolyam, 1-12. szám)
1993-06-01 / 6. szám
POSTMASTER: Send address Change to, Evangéliumi Hírnök, Hungarian Baptist Union of America 2800 Fordham Road N.E., Palm Bay, Florida 32905-4312 (USPS 716-300) VOL. 85., NO. 6., JUNE 1993 85. ÉVF., 6. SZÁM, 1993. JÚNIUS Official Organ of the Hungarian Baptist Union of America___________Since 1908______________Az Amerikai Magyar Baptista Szövetség hivatalos lapja AZ EVANGÉLIUM ISTENNEK H ATALMA" (Róma 1:16) DR. HARASZTI SÁNDOR: AZ ÚR JÉZUS TESTE ,,És mikor bementek (tudniillik a sziklába vájt sírba), nem találták az Úr Jézus testét” {Lk 24:3). Az Úr Jézus teste olyan téma, amelyről húsvét után is lehet elmélkedni.Az üdvtörténet legnagyobb titka az incarnatio (testbe öltözés). A keresztyénség első századainak a zsinatai (egyetemes keresztyén egyházi tanácskozásai) sokszor és sokat foglalkoztak ezzel a kér-Dr. Haraszti Sándor (jésscl Csak az egylényegű Isten három személyben való működése volt olyan nehéz kérdés az egyházatyák számára, Az Ifjúsági Konferenciát ebben az évben JÚLIUS 3-tól, szombaton déltől JÚLIUS 5-ig, hétfő délig tartjuk a rámái TÁBOR-ban, a szokásos feltételek mellett. • Részletes tájékoztatást a gyülekezetek lelkipásztorainál lehet kapni. • Ágyneműt mindenki; sátrat, aki csak teheti, hozzon magával. • Előzetes jelentkezést kérünk. • Mindenkit szeretettel hívunk és várunk Táborbizottság mint az Istennek emberi testben való megjelenése. Az őskeresztyén egyház hagyományait kegyelettel őrző ortodox és római katolikus egyház papjai áldásosztáskor a jobbkéz ujjaival is jelképezik ezt a két nagy titkot: Összefogják a hüvelykujjat a gyűrűsujjal és a kisujjal (utalván a Szentháromságra),kinyújtják az összefogott mutatóujjat és a középső ujjat, utalván Krisztus kettős természetére (valóságos Isten és valóságos ember). Tehát már az ujjak elhelyezése is jelképes hitvallás: hiszek az Isten-ember Jézus Krisztusban és hiszek a Szentháromság egy Istenben. Az Úr Jézus Krisztusról (Jézus az emberi név, Krisztus a felmagasztaltatott név, felkent) azt tanítja a Szentírás, hogy Ő ,,eleve el volt ugyan rendelve, a világ megalapítása előtt, megjelent pedig az idők végén tiérettetek’\ lPt 1:20). Ez a megjelenés felfoghatatlan a mi véges emberi elménk számára. Hogyan egyesülhet a mennydörgés a csendességgel, a mélység a magassággal, a halál az élettel, a véges a végtelennel, a halandóság a halhatatlansággal? Emberüeg lehetetlen problémákat vetettem fel. A Megváltó Úr Jézus Krisztusnak emberi testben való megjelenése mindezeknél nagyobb titok. A Szentírás ezt a titkot így fogalmazza meg: ,,És az Ige testté lett és lakozék miközöttünk, és láttuk az O dicsőségét, mint az Atya egyszülöttjének dicsőségét, Aki teljes vala kegyelemmel és igazsággal ” (J n 1:14). Miért kellett Istennek testet öltenie, vagyis emberré lennie? Mert a bűn megrontotta az embert és eltávolította Istentől. Az ember önerejéből nem tud Istennel újra kapcsolatot venni. Ebben van az az alapvető különbség a Szentírás kinyilatkoztatása és egyéb, emberi vallások tanítása között. Ezek a vallások az embert emelik Istenhez, különböző emberi cselekedetekkel. A Szentírás kinyilatkoztatása szerint Isten hajolt le az emberhez az Ő végtelen irgalmasságában. ,,Nem abban van a szeretet, hogy mi szerettük Istent, hanem, hogy Ő szeretett minket, és elküldte az Ő Fiát engesztelő áldozatul a mi bűneinkért. (ÍJn 4:10). „ Mivel az embert csak Isten emelheti magához, az Üdvözítőnek is teljes Istennek kellett lennie. De mivel az ember csak emberileg járható úton juthat el Istenhez, a Megváltónak egyben emberi természettel is kellett rendelkeznie” (Dr. Berki Feriz, „Az ortodox keresztyénség”, Budapest, 1975.,28.lap).A zsinatokon résztvevő hittudósok sem képzelték azt, hogy az isteni titkokat meg tudják magyarázni, hiszen ezek meghaladják az emberi értelmet. Csupán kifejezésre akarták juttatni a Szentíráson alapuló egyházi tanítást (dogmát). Az első egyetemes keresztyén zsinatot Nagy Konstantin római császár hívta össze a kis-ázsiai Nicaea-ban 325-ben. Ezen a zsinaton fogalmazták meg azt a hitvallást, melyet azóta Nikeai Hitvallásnak hívnak. A legtöbb keresztyén egyház vallja ezt a hitvallást. Méltónak tartom ismertetni olvasóinkkal ezt a hitvallást abból az időből, amikor a keleti és a nyugati keresztyénség még nem vált kétfelé (1040). Természetesen nem léteznek (Folytatás a 3. oldalon)
