Evangéliumi Hírnök, 1993 (85. évfolyam, 1-12. szám)
1993-02-01 / 2. szám
1993. február 11. oldal mely a Jézus Krisztus.” (1 Kor 3:10-11) 2. Hogyan éljenek? Becsületesen! Hamisság nélkül. a) Szolgálatban: „Mint oly munkás, aki helyesen hasogatja az igazságnak beszédét.” Lehet színből is kegyes szavakat, prédikációkat mondani! Megvan a sokévi rutin hozzá. És lehet hamis értelmezéssel hirdetni egyes igéket. Az eredmény mutatja meg, hogy milyen volt a magvetés! b) Mindennapi életben: Becsületes eljárás a munkában, szótartásban, anyagiakban, családi életben. Mint aki „a maga házát is jól igazgatja.” Amit hirdetsz, arra életed legyen a fedezet! Tisztán. Olvassuk el a 21. verset! A megszentelt szolgálat feltétele a megszentelt élet, elkezdve az ifjúkori kívánságok kerülésével. „Légy példa!” Önmegtagadás által nemesedik a szív, és termi meg a lelki gyümölcsöket, amit a vers említ. Szelídséggel. „Az Úr szolgája ne torzsalkodjék!” Ne legyen fensőbbséges, szigorú. A mi Mesterünk is szelídséggel, alázatossággal jutott emberközelségbe. Amit szigorúsággal nem érhetünk el, „a szelíd beszéd megtöri a csontot...” Krisztus munkatársai! Készüljetek fel e tanítás szerint, és hirdessétek a tiszta evangéliumot! Arany mondás: 2Tim 2:15. * * * 1993. március 7. „ŐBENNE VOLT AZ ÉLET” János 1:1-18 A tavaszi hónapokban János evangéliumának fontosabb állomásait tanulmányozzuk. Az evangélista, mint szemtanú tesz bizonyságot Isten Fiáról és az Ő munkájáról. Mélyreható és megdöbbentő módon foglalkozik az öröktől fogva való és örökké létező Ige emberré válásának csodájával. Az Ige kezdetben az Istennél volt, és Isten maga volt az Ige. Jézus Krisztus a Teremtő Űr egyik személyisége. Isten szavára a sötétségből világosság támadt, amely életet hozott. Az első versek a teremtésre emlékeztetve, szinte visszavezetnek a Biblia első lapjára. (Jó, ha átismételjük a teremtés történetét.) Minden Őáltala lett. Isten szava: teremtő erő. Minden élet forrása, létrehozója. Élő Ige: Ő szólt és meglett! A Logos — az Ige — materiális világot hozott létre, a nagy Univerziumot. Ebben élünk, és valljuk: a világmindenség legparányibb része is az Ő végtelen hatalmát hirdeti! Az örökkévaló Ige azonban nem anyag, hanem a mindenütt jelenvaló, mindent betöltő Szellem, Lélek. Minden emberi szónál jobban kifejezi lényegét az ige: „Őbenne lakozott az istenségnek egész teljessége.” Ezt a teljességet ajánlja fel övéinek (16. v.). Az ember maga a materiális világnak része, ugyanakkor e teljesség által megnyerheti a szellemi világosságot, a lélek halhatatlanságát. „Az igazi világosság eljött, és megvilágosít minden embert.” János Istentől küldött követ volt, tanúbizonysága és útkészítője a testet öltött Igének. Az írás itt hivatalosan is bemutatja, ugyanakkor helyzetét is tisztázza. Nagyobb ember nem volt nála, de nem ő volt az igazi világosság. Páratlan tanítás ez a mai napig is az Ige hirdetői számára! A szolgálat Krisztusra mutató legyen. Amit hirdetni kell: Az Ige testté lett és köztünk lakozott. Az embert lenyűgözi a csodálat: miként fért isteni lénye a szűk emberi korlátok közé, hogyan szenvedte el a test minden nyomorúságát, csecsemőkorától kezdve egészen a kereszthalálig! Hozzánk hasonlóvá lett mindezekben. De János, aki Vele volt a megdicsőülés hegyén, bizonyságot tesz: „Láttuk az Ő dicsőségét, mint az Atya egyszülöttjének dicsőségét.” Jézus Krisztus földrejövetele, véráldozata új korszakot nyit meg: a törvény korszaka után a kegyelem idejét (17. vers). Az emberiség két fő csoportra oszlik: Akik befogadták Őt, és akik nem fogadták be. Nem hittek a Látható Istenségben, hogyan hihetnének a Láthatatlanban? De akik hisznek Benne, azoknak szól az Ígéret a 12. versben. Aranymondás: János 1:14. * * * 1993. március 14. ÚJJÁSZÜLETÉS AZ ÖRÖK ÉLETRE János 3:1-17 Sokan úgy tartják, hogy a János 3:16 és az egész rész maga az evangélium — dióhéjban. Ez az ige kimeríthetetlen. Jézus bizonyságtételét Nikodémusnak, a zsidók főemberének őszinte érdeklődése váltja ki. A törvény tanítójának szívében már ébredez a világosság, de a teljes megismerés igényével. Számára új és érthetetlen fogalom az újjászületés. Sokak számára még ma is az, ezért nagy érték a János által feljegyzett tanítás, amely elvezethet az igazságra. De nem az ésszel való megértésre! Mert ne feledjük: Az újjászületés: Csoda! Csak megtapasztalás, átélés által ismerhető meg. Az első teremtés: a tökéletes ember, akibe Isten életet lehellt. Az újjáteremtés által diadalmaskodik az belső ember, az Isten Lelkének részese. A Lélek munkája ésszel nem fogható fel (8. vers). Ésszel sohasem lehet hívővé valaki. A Lélek csak azt szülheti újjá, aki egész eddigi énjét, testét-lelkét halálba adja, hogy új életre támadhasson fel. Az újjászületés: Szükséges! Enélkül „nem mehet be az Isten országába.” Ez az üdvösség feltétele. Ami testtől született, test az. Emberi akaratból és indulatból, örökletes bűnökkel. Sorsa: a halál, az enyészet. Test és vér nem örökölheti Isten országát. „A bűn zsoldja a halál, az Isten kegyelmi ajándéka pedig az örök élet.” Ami Lélektől született, lélek az. Aki Krisztusban van, új teremtés az, a régiek elmúltak, ímé újjá lett minden.” János később, a mennyei látomások idején is kijelenti: Nem mehet be oda semmi tisztátalan! Az újjászületés a hármas Istenség csodálatosan harmonikus munkája. 1. Jézus szeretetének ajándéka: Egyszülött Fiának elküldése a világra. 2. Jézus Krisztus elvégzett váltság-munkája, vérének bűntörlő ereje. 3. A Szentlélek átformáló, újjáteremtő hatalma. Az újjászületés lehetősége még ma is fennáll. Örök emlékeztető jel a kereszt, amely mindenütt ott van, de csak külsőségekben. Még nem emeltetett fel mindenütt, mint Mózes érckígyója, mint a teljes gyógyulás fája. Isten Fia pedig már felemeltetett, és Ő mondotta: Ha felemeltetem, mindeneket magamhoz vonzok! A 17. versben kinyilatkoztatja, miért jött Ő. Az emberé a választás joga. Válaszd az életet! „Mint akik újonnan születtetek, romolhatatlan magból, az Istennek igéje
