Evangéliumi Hírnök, 1991 (83. évfolyam, 1-15. szám)

1991-02-15 / 4. szám

(USPS 716300) 8. oldal 1991. február 15. Rév. Dr. Vitéz Ferenc H SECOND 493 Amboy Ave., f CLASS Perth Amboy, N.J. 08861 POSTAGE PUBLICATIONS-------- oeriu Form 3579 to Hungarian Baptist Union of America 2800 Fordham Rd., N.E. Palm Bay, Fla. 32905 Tudnivalók a testről (IKor 6:12-17). A 12. vers egy megváltottnak(!) a bizonyságtétele. Pál nem azt mondja, hogy neki már mindent szabad, hiszen kegyelmet kapott; hanem azt, hogy bár ő, mint „megmosott, meg­szentelt, és megigazított” szabadon vá­laszthat dolgok között, amiket az Is­ten Országának a törvényei megenged­nek, mégis óvatosnak kell lennie, hogy nehogy újra rabságba hajtsa ön­magát. A televíziózást, a táncot vagy a golfozást — például — nem tiltja a Biblia, tehát szabad, de mindig csak csínjával! Mi Krisztus rabjai akarunk maradni, nem pedig másé. Az első do­log, amit magunkról tudnunk kell, hogy még megigazítottan is veszély­­helyzetben vagyunk. „Aki áll, vigyáz­zon, hogy el ne essék!” A 13. vers azt tanítja, hogy a tes­tünkre számot tart a mi Urunk. Ebben az értelemben a test „szent”, hiszen az Isten céljaira lett teremtve. A test jövőbeni feltámasztása (14. v.) is azt bizonyítja, hogy Istennek terve van vele. A Biblia tanítása szerint a testünk, amit Istentől kaptunk a Szentlélek temploma (19. v.). Vagyis, Isten nem mint bérlő, hanem mint tulajdonos tart jogot arra, hogy az istentiszteletem kifejezéseként bánjak a testtel. A test­re teremtői jogán tart igényt Isten, hogy céljaira felhasználja. így már érthető, hogy miért hang­súlyozza ki a Biblia egésze a szexuális bűnöket, mint amik különösen is Isten ítélete alá esnek. A nemiség, a szexuá­lis élet tehát áldás, amikor az Isten adta keretek (házasság!) között élik, de átkos bűn azon kivül. Tudnivaló a szexuális tisztasághoz (lKor 6:18-20). Kerüld a paráznaságot! (18. v.) „Ez nekem nem probléma” — mondta va­laki, mire én azt mondtam, hogy „akkor az lesz”. A közömbösség nem védekezés, az önbizalom sem. Legyen előttünk példa a még ruháját is hátra­hagyó József a menekülésben (de a legjobb az, ha nem kerülünk olyan helyzetbe senkivel, hogy a ruhánk után kapjon! — József ezt nem tehet­te meg). 2. Tekintsd a Szentlélek templomá­nak a testedet! (19. v.) Ez egy gyakor­lati tanács. Persze, csak az érti, aki tudja, hogy hogyan illik a templomban viselkedni. Valakinek, aki szenvedélyes dohányos volt, ezt az igerverset idéz­tem, majd mondtam, hogy minden alkalommal, amikor rágyújt, jusson az eszébe egy döglött kutya látványa és szaga egy katedrális márványpadló­ján. Megszabadult a szenvedélyétől. 3. Mutasd be Istent a testeddel! (20. A só példázata „ Ti vagytok a föld sója; ha pedig a só izét veszti, mivel sózzák meg? Nem jó azután semmire, csak hogy kidobják és eltapossák az emberek. ” (Máté 5:13) Jézus a hegyibeszéd keretében ebben az egyszerű hasonlatban leírta az igazi tanít­vány belső természetét és szerepét a világ­ban. A sót mindenki ismeri és mindenki tudta akkor is, hogy só nélkül az ember nem élhet. Mi a só szerepe a konyhában? Konzerválja és ízesíti ételeinket. Mindkét esetben kevés kell a sóból, hogy betöltse feladatát. Bármilyen fontos a só szerepe az ember ételeiben, legfontosabb feladata mégis az ember vérében van. A friss vér íze sós, mert a vérben 0,9% só is van. Ez a meny­­nyiség nem sok, kevesebb mint egy száza­lék, de ez a mennyiség nem csökkenhet le nagy veszedelem nélkül. A több milliárd­nyi vérsejt egészséges állapota ehhez a ke­vés sóhoz van kötve. Mi a só szerepe a keringő vérben? A só maga nem bomlik fel, nem lesz erővé vagy meleggé, de nála nélkül semmiféle fontos életfolyamatunk nem játszódhat le. Só nélkül nem tudunk meleget vagy erőt termelni a legjobb táplálékból sem. Szak­­kifejezéssel élve, a só vérünkben a „katali­zátor” szerepét tölti be. Ez azt jelenti, hogy minden fontos életfolyamatunk úgy forog a só körül, mint a kerék a tengely körül. A tengely ugyan egyhelyben áll, de ez biztosítja a jármű haladását. Jézus tudta a vérnek ezt a titkát, de v.) Ez a test istenítésének az ellentétje. „Dicsőítsétek tehát Istent testetekben” — írja Pál. Istent dicsőíteni azt jelenti, hogy őt imitáljuk, bemutatjuk, úgy ahogy az a testtől telik (ez a hívő test­gyakorlata). Amikor Krisztus példáját követve szolgálatra használjuk a testet, akkor azzal Istent dicsőítjük. A szexuális tisztaság megőrzésének a titka tehát abban van, hogy FU­TUNK (18. v.j, TA KA RÍTUNK (19. v.) és lelki jót szolgáló TESTGYA­KORLA TOKA T VÉGZÜNK (20. v.j * Aranymondat: 1 Kor 6:19-20. Napi áhítat: * Márc. 4. H. 1 Kor 5:1-8 Márc. 5. K. lKor 5:9-13 Márc. 6. Sz. lKor 6:9-13 Márc. 7. Cs. 1 Kor 6:14-20 Márc. 8. P. Máté 15:10-20 Márc. 9. Sz. lPét 1:13-21 Márc. 10. V. Máté 18:1-6 Novák József még akkor nem értette volna meg senki a sónak ezt a vérünkben is ilyen fontos sze­repét. Ezért csak rövid hasonlatba foglal­ta a tanítvány életét: „Ti vagytok a föld sója.” Jézus más szavaiból tudjuk, hogy a szántóföld a világot is jelenti. A földet megtermékenyítő állati trágyában is az ál­lati szervezetből kikerült sók az igazi érté­kek, melyeket semmiféle műtrágyával nem lehet pótolni. Ha mindezeket a közismert jelenségeket átgondoljuk, csak akkor tudjuk felmérni annak a jelentőségét, hogy mit jelent: „Ti vagytok a föld sója”. A tanítványokat sze­lídségre és alázatosságra tanította Jézus, de emellett mégis tudtukra adta, hogy szerepük mint só nagyon fontos. Ez a fon­tos szerep a tanítványokra nézve szent felelősséget jelent. A hasonlat után Jézus azonnal fel is teszi a kérdést, hogy ha a só ízét veszti, mivel sózzák azt meg? Egy másik evangé­liumban (Luk 14:35) azt is olvassuk, hogy a megromlott só még a trágyára sem való, mert hiszen — mint már említettem — a trágyában is a só az igazi érték. Ezzel a szent felelősségei jár tehát a tanítvány a világban. A Szentlélek különböző lelki ta­lentumokat oszt ki. Nem mindenkinek adja a szólás, tanítás vagy gyógyítás ado­mányát; de azt minden tanítványtól elvár­ja, hogy a só szerepét betöltse azon a he­lyen, abban a barázdában, ahova őt az isteni gondviselés helyezte. A kevés só csendesen kering a vérben. Ugyanígy kell a tanítványnak is csendes magatartásával, belső természetével mint a só hatni a világban. Dr. Kiss Ferenc

Next

/
Oldalképek
Tartalom