Evangéliumi Hírnök, 1988 (80. évfolyam, 1-24. szám)
1988-01-15 / 2. szám
1988. január 15. 5. oldal 3:10). És mondd te is Péterrel: ,Vajon helyes-é, ha inkább rátok hallgatok, és nem Istenre?” (Ap. Csel. 4:19). Hiszen Jézus Urunk mondotta: „Azért, aki vallást tesz rólam az emberek előtt, én is vallást teszek arról az én mennyei Atyám előtt...” (Mt. 10:32— 23). Ez dönti el a kérdést, hogy: „Kire hallgassunk?” Bányai Jenő A FÉRFISZÖVETSÉG ROVATA Rovatvezető: Novák László 1 121 Adams Rd., Londonderry, NH. 03053 ’ Tel.: (603) 432-8539 Elnök: Dr. Bíró László Alelnök: Novák László Jegyző—pénztáros: Panta István Óhazai látogatásom tapasztalatai A jó Isten kegyelméből megadatott, hogy meglátogathattam idős Édesapámat, a rokonokat és ismerősöket. Volt alkalmam részt venni a rákospalotai gyülekezet csütörtök esti összejövetelén. Örömmel láttam, hogy körülbelül negyvenen voltunk jelen. Egy másodéves szeminarista fiatalember vezette az imaórát. Egy vasárnapot is a rákospalotai gyülekezetben tölthettem. Már a reggeli imaórára is elég szép számban gyűlt össze a testvériség. Az istentisztelet kezdetére pedig még többen lettünk. Nem sok üres pad maradt. Az énekkar a régen szokásos létszámmal volt jelen. Színvonalasan, szépen énekeltek. A gyermekekkel is foglalkoznak péntek esténként. Eleinte úgy tűnt, mintha csupa ismeretlen arcot látnék. Az istentisztelet utáni beszélgetések közben kiderült, hogy az ismeretlennek tűnő arcok az új generáció. Legtöbbnek a szüleire jól emlékszem. Az ifúsági programban szavalatok és énekkari számok váltották egymást. Több, jó képességű fiatal karmesterük van és orgonistáik, akik felváltva szolgálnak. Viczián János prédikátor testvér éppen Olaszországba készült, ahol az 1989-ben Budapesten tartandó Európai Baptista Kongresszus előkészítéséről tárgyalnak. Viczián testvér erősen le van terhelve. Emiatt a gyülekezet*7"—■ =7* NŐK ROVATA Elnök: Kish Ernőné Alelnök: Bíró Gyuláné Pénztáros: Háló Barnabásné Rovatvezető: DR. UDVARNOKI BÉLÁNÉ B) 609 Woodridge Drive, Murfreesboro, NC 27855 Titkár: Mátyás Kálmánná _________Living Christ gave the highly informing parable about the talents which were handed to three men servants to use for the ben gyakran helyettesítőkre van szükség. Gyakran végeznek gyülekezeti szolgálatokat a gyülekezet soraiból kikerülő rátermett testvérek. Ebben elődeink bevált módszerét követik. Azt mondták, hogy bármilyen miszsziós tevékenységre kapnak engedélyt (még mindig engedélyt kell kérni!!). Mondták, hogy sajnos némely missziómunkás még az adott szabadság lehetőségeit sem használja ki. Szerintük a lelki élet komolyabb hátráltatója inkább az, hogy a vagyonszerzés új lehetősége némely hívőt elvakít. Soknak van már autója. Az autó lehetővé teszi a víkendezést az imaház látogatása helyett. Most pedig hadd csatoljam ide a saját hozzáfűzésemet is. Köztudomású, hogy hazánk gazdasági nehézségekkel küzd. Ezt a „Magyar Nemzet” című újság meglepő nyíltsággal meg is írja. Szorgalmas és tehetséges magyar népünknek az a része, amely a mai Csonkamagyarország területén lakik, a nehézségek dacára is viszonylagosan jólétben él. Ezzel szemben viszont az elszakított területeinken élő, jobb sorsra érdemes magyar testvéreink tömegei (főleg Erdélyben) éheznek és magyarságukért igazságtalanul elnyomásban részesülnek. Ők is viszonylagos jólétben élhetnének, ha magyarságukért nem kellene szenvedniük, ha igazságosan Magyarország része lennének. Trianon átka ma is ólomsúllyal nehezedik egész nemzetünkre. A régi vers találóan egy árva gólyához hasonlítja a magyar nemzetet: ,, Felrepülne, messze szállna... csakhogy el van metszve szárnya. ” Mi hívők, szeretjük az Urat és ez semmiképpen nincs ellentétben szülőhazánk földje és népe iránt érzett féltőén aggódó szeretetünkkel. Marosi Béla Talents-----------------benefit of their master. These talents about which the Lord spoke were cold, sensless metals. We recognize three living talents that God in His infinite wisdom gave to us women for the same purpose and with the same expectation that the Lord mentioned in His parable. The three living talents that we Christ’s women disciples received are voice, hands, and hearts. What are we doing with these “talents”; how are we using them to bring earnings and fruit for our Master? 1. We use our voices - in speech, and in song, at home and in church. It is obvious that without the voice of the women in the church service the songs of praise would miss that ringing quality without which we would miss the joy and gladness. There is no trouble with that part of the voice. But how does it sound when the voice is heard in prosaic, every-day speech? Do we use our voice at home for the same purpose, that is, the glory of God, as in the Church? The voice which sounds so beautiful in the church should sound useful, peacedirected in the home. It is a well known observation that men (husbands) very often express the same opinion in church meetings that they hear at home from their spouses. We cannot bury our voice, like the man who hid his one silver talent. We have two alternatives: use our voice wisely at home and at church, glorifying our Master, or misuse it. Our reward or punishment depends on the proper use of our voicetalent. 2. Any home and church is a poor place without the woman’s hands. Think of the wholesome, delicious food, the tender care in the home. How could our churches manage the fellowship meals without the expert hands of the industrious sisters? But women’s hands have a more dignified and glorious task. The talent of hands is used when they work for the Master, the lender of talents. There are many ways we can use our hands fruitfully. We can think of our sick friend, our poor fellow men and women. Sometimes our hands can do more good than our voice. The hand gives, the hands uplift, the hand signifies peace, the
