Evangéliumi Hírnök, 1984 (76. évfolyam, 1-24. szám)
1984-03-15 / 6. szám
fogást vallók közép úton járók, nem csatlakoznak az előbbi két csoporthoz, de nem fogadják el a szélsőséges liberális tanítást sem. Ehhez a felfogáshoz tartozók kiválogatják a Szentírásból azokat a részeket, amelyekben hisznek, s kiegyeznek a világgal alkohollal, házassági elválással, a vasárnap megosztásával', délelőtt templom, délután sport vagy mulatság. Ez a réteg az, amelyik se jót, sem rosszat nem lát. A liberálisok a Szentírást “jó könyvnek" tartják. Nem hisznek a csodákban, Krisztus feltámadásában és megváltó munkájában. Hisznek egy jó Istenben, aki túl jó ahhoz, hogy az embert örök kárhozatra ítélje. A fenti négy felfogásbeli árnyalat megtalálható a baptistáktól kezdve a római katolikusokig minden felekezet ben. Említettük, hogy a “fő osztályokon" belül vannak alosztályok. Látunk szélsőséges fundamentálistákat, akik még a másik (szerintük) nem egészen fundamentálistáktól is elkülönítik magukat. A másik végleten álló liberálisok közt van sok egyén, aki nem hisz egy személyes Istenben sem, hanem egy meghatározatlan felső hatalomban. * * * A FENTI OSZTÁLYOZÁS NEM TERJED ki a különböző csoportokba tartozók lelki minőségére. Nem lehet a fundament álistát a másik végleteken levő liber álistát ól megkülön böztetniajó-rossz, szerető -kegyet - len szív, vagy barátságos-barátságtalan jellegzetesség szerint. Vannak a liberálisok közt barátságos, segítségre kész, ún. jószívű egyének, viszont találunk a fundamentálisok között rideg, mással nem törődő “testvéreketA fundamentálista név nem mindig egy a “krisztusi” névvel. A liberális dicsekszik azzal, amit nem hisz, de embertársaival kijön s segít, ahol lehet. Egyik-másik fundamentálista hangosan állítja, hogy hisz, de közben hivő testvéreire haragszik s őket megbélyegzi. A szóban levő különböző felfogást valló keresztyének közt gyakran felüti a fejét az ítélkezés. ítéletük alapján állapítják meg, hogy kitől miért kell elkülönödni. ítéletük meghozatalában nem kérték buzgó imában az Úr vezetését és tanácsát. Az emberi indulat épp úgy működik a fundamentálisoknál, mint a liberálisoknál. Az ítélkezés pedig a Biblia szerint bűn. Csak Isten ítélhet. 1984. március 15. Mi legyen az álláspontunk? Keressük a Lélek vezetését, kérjük ki az O tanácsát és engedelmeskedjünk parancsának. A Lélek az Úr Jézus tanítása szerint “elvezérel minden igazságra". Nem tévedhetünk. A sátán ma is körüljár, keresvén akiket meg-A FILIPPIBELIEKHEZ IRT LEVÉL KINCSEIBŐL (Filippi 2:1 — 4.) IV. 1. Emlékezzünk Pál magasztos kijelentésére: Nekem az élet Krisztus! A második részben közli velünk ennek az életnek a tartalmát, minőségét és azt, hogy mi a gyakorlati következménye annak, ha valaki részére Krisztus az élet jelentősége. Az első vers két kezdő szava: “Ha annakokáért” a logikai gondolkodás szabálya szerint feltételezi, mint tényt, hogy Krisztus népe Krisztust, a Vele való élést, az O követését vallja az élet lényegének. Mivel ez így van, ebből néhány értékes tény jelentkezik. Amikor az “élet Krisztus”, akkor a lét gazdag, mennyben is nagyra értékelt kincsekkel. Az apostol négy ilyen gazdag kincset említ. (A) A Károli-fordítás “intés” szava nem az, amire az apostol gondolt. A legújabb magyar fordítású szöveg a “vigasztalás” szót hozza. Szerintünk a “biztatás, bátorítás” szavak jönnének legközelebb az apostol mondanivalójához. A szöveg így hangzana: “Annakokáért, ha helye van a Krisztusban való bátorításnak . . .” Ez több, mint intés. Minden intésben lehet egy kis kárhoztatás. Pál által használt görög szóban (paraklézisz) krisztusi bátorítás és biztatás van. Ha Krisztus jelenti az életet, biztassuk mi is egymást: Kitartás testvér! Működjünk, haladjunk együtt! (B) A másik kincsa szeretetből való vigasztalás. A földi életben a krisztusiakat is éri baj és szenvedés. Krisztus követői azonban együtt éreznek és megtalálják a módot arra, hogy egymást a fájdalmak, próbák és gyász levertségéből felemeljék. A lélek megérzi, hogy a testvéri vigasztalás társadalmi kötelesség teljesítésből, vagy szeretetből jön. Amikor a vigasztalás igazi szeretetből jön, akkor elég egy meleg kézszorítás. (C) Lelki közösség. Itt az apostol a ejtsen. Figyeljünk a Lélek szavára, az ő vezetése alatt helyes úton járhatunk. Végül pedig hallgassunk Krisztus bölcs szavaira és utánozzuk Őt, aki ekként oktatott: “Tanuljátok meg tőlem, hogy én szelíd és alázatos szívű vagyok. ” (Máté 11:29.) legmagasabb rendű keresztyén kapcsolatról és egységről szól. Több ez, mint egy felekezethez tartozás, vagy gyülekezeti tagság. Itt a lelkek szent kapcsolata jelentkezik. Ez a kapcsolat nincs helyhez, szervezethez kötve. Ennek a kapcsolatnak az örökkévaló Krisztus adja meg a tartósságát. A keresztyének első-második századában a “hal” képe jelezte a közösséget. A hal szó minden betűje (a görögben) egy mondat kezdőbetűje lett s azt jelentette: Jézus Krisztus az Isten Fia Üdvözítő. Aki felmutatta, vagy út porába rajzolta a hal-jelvényt, arról már tudták, hogy Krisztus követője. (D) Szív és irgalom. A szív szó nincs a görög szövegben, de az a szó, ami bent van, jelenti a szívet is. A zsoltáros is erre hivatkozik, amikor felszólítja “minden benső részét” az Úr áldására. Sajnos, mindnyájan szögletes könyökökkel járunk. Sértegetjük egymást, akaratlanul is. A benső részünk, az irgalmas szívünk azonban gyógyítgatja és feledteti a sérelmeket. Testvérek vagyunk. 2. A fentiek alapján az apostol reméli, sőt elvárja, hogy a Filippi városban levő atyafiak létrehozzanak egy eszményi, krisztusi, helyi közösséget. Ennek a közösségnek az ismertető jelei: (A) Az egyenlőség. Ugyanazon indulat, mégpedig szerető indulat. Az apostol szerint az indulat gondolat. Gondoljatok jót, nemeset és ezek a gondolatok serkentsenek tettekre. A szerető gondolat nemes tettekben nyilvánul meg. (B) Amit tesztek, ne önmagatok javáért, hanem az Úrért tegyétek. Ha az Úrért dolgoztok, akkor szent versenyben lesztek és nem sátáni versengésben. Ha az Úrért dolgoztok, akkor a magatok előnye másodrendű lesz. (C) Alázat és hasznosság. Az alázat bibliai értelme nem önlebecsülés, hanem egymás felbecsülése. Krisztus áldása abban jelentkezik, hogy követői egymás javára szolgálnak. Ebből a szolgálatból mindenki nyer. (Folytatjuk) U. ____________________________________3. oldal
