Evangéliumi Hírnök, 1983 (75. évfolyam, 2-24. szám)

1983-11-15 / 22. szám

4. oldal 1983. november 15. l»« —»I» »«— «"S. «"«1 —V- -^«ii^. **l. NŐK ROVATA Rovatvezető: BOCSA SÁRA Nő konf. elnök: Bányai Sándomé Alelnök: IQ. Sebestyén Jánosné Titkár: Newman E. Rose Pénztáros: Mrs. Henry Austin HALAADAS mázza életét: “Ama nemes harcot megharcoltam, futásomat elvégez­tem, a hitet megtartottam és végezet­re eltétetett számomra az örök élet ko - rónája. ” Üzenjen az Úr neked is kedves ige­olvasó lelki testvérem azokkal a sza­vakkal, amelyeket a filadelfiai gyüle­kezet angyalának üzent: “ímé, eljö­vök hamar: tartsd meg ami nálad van, hogy senki el ne vegye a te koro­nádat. Aki győz, oszloppá teszem azt az én Istenemnek templomában. ” Fuss a hervadhatatlan koszorúért és nyerd el az életnek koronáját, amit az igaz Bíró e küzdelmes földi pályafutás után a győzők számára tartogat' Hálás A SZENT LÉLEKRŐL “És meg ne szomorítsátok az Is­tennek ama Szent Lelkét...” (Ef. 4:30) mondja a Biblia. Megszomorí­­tani csak azt lehet, aki érez. Csak személy érez. Ennélfogva a Szent Lé­lek személy, mert érez. Miért ne szomorítsuk meg az Is­tennek Szent Lelkét? Mert O gyen­géd, szerető és érzékeny. Honnan tudjuk, hogy ilyen a Szent Lélek? Onnan, hogy az Ige elmondja, hogy O a mi segítőnk, tanítónk, vigaszta­lónk, elpecsételőnk, imatársunk, ke­­netünk, templommá alakítónk, szent­té tevőnk, megelevenítünk. Vagyis O a mi Gondviselőnk; a velünk járó Is­ten, akinek fáj, ami nekünk fáj, öröm a mi örömünk, és bánat a mi bukdácsolásunk. Ki szomoríthatja meg a Szent Lel­ket? 1. A visszaesett hivő, aki bár üd­vét nem vesztheti el, de úgy él, mint­ha nem volna üdve. Nem imádko­zik, nem olvassa az Úr szavát, nem jár gyülekezetbe (vagy csak néha megy el), nem tesz bizonyságot; he­lyébe a világi örömökben keres értel­met és élvezetet. 2. A langyos gyüle­kezet, ahol a hívek nem élnek, nem égnek Jézusért. Ahol nincsenek meg­térések, életalakulások, szabadulá­sok. Ahol Isten nevére nem száll di­csőség. 3. A megtéretlen bűnös, aki visszautasítja Isten forró szeretetét, a Jézusban felkínált bűnbocsánatot, üdvöt és győzelmes életet. Aki elfor­dul az érte halt és szenvedett Meg­váltótól. W. Guinn 1983: mennyi áldás, mennyi öröm, és mi mindent kaptunk az Úr­tól! A 103-ik Zsoltárral szeretném ki­fejezni hálámat Isten iránt: Áldjad én lelkem az Urat, és egész bensőm az ő szent nevét. Áldjad én lelkem az Urat és el ne feledkezzél semmi jótéteményéről. Aki megbocsájtja minden bűnö­det, meggyógyítja minden betegsé­gedet... Áldjátok az Urat minden ő serege-, Áldjátok minden ő teremtményei... Áldjad én lelkem az Urat! Hálával áldozzál az Istennek, és teljesítsd a felségesnek fogadásaidat! {Zsolt. 50:14). Isten szeretetéért, végtelen jóságá­ért, hűségéért és naponkénti áldásai­ért, hogyan adsz hálát? Vagy csak hálát mondasz? Az 50-ik Zsoltár 14-ik verse figyelmeztet, teljesítsd a felségesnek fogadásaidat. Mikor teszünk fogadást? Amikor nagy bánat ér, vagy súlyos betegség, vagy áldása gazdagon kiáradt reád? Megadtad a felségesnek amit ígértél, vagy csak hálát mondtál! A hálaadó napok alkalmával gaz­dagon megrakott asztal tesz bizony­ságot mily jó és áldó a mi Istenünk! Vissza emlékszem egy hálaadó ün­nepélyre: Magyarországon a bajai gyülekezetben egy asztalon a szebb­nél szebb gyümölcsök, zöldségek és egy kenyér, a másik asztalon, fara­gatlan terméskövek, egy durván ácsolt kereszt és egy nyitott Biblia. Méltó a hálaadásra a mi Istenünk. Próbáld megszámolni naponként ál­dásait, adj érette hálát. De mindenek felett a kereszten hozott áldozat késztessen a legna­gyobb hálára. Ez a hála késztessen arra, hogy mások is megismerjék Is­ten nagy szeretetét, mely abban nyil­vánult meg, hogy az Ő egyszülött Fiát adta, hogy valaki hiszen O ben­ne, el ne vesszen, hanem örök élete legyen. Mily csodás kegyelem és sze­retet: Isten minden bűnöst elfogad, úgy amint van, mit adhatnánk éret­te hálából, mint szívünket — életün­ket. Hálából add át szíved még ma; amíg tart a kegyelem idő, s meglá­tod érdemes Jézusnak szolgálni, ő ve­led lesz minden napon, el nem hagy csak figyelj szavára, s aki hű lesz vé­gig azt örök élettel jutalmazza. A Bibliából két személyt szeretnék megemlíteni. II.Király 5-ből Naá­­mánt. A történet bizonyára minden kedves olvasó előtt ismeretes: Naámán a szíriai király seregének fővezére, az ő ura előtt igen nagy fér­fi és nagyrabecsült volt, mert általa szabadította meg az Úr Szíriát és ez a férfi vitéz hős, de bélpoklos volt: Izráel országából egy kis leányt vittek el foglyul, és ez Naámán fele­ségének szolgált, s ez a szolgáló leány felhívta úrnőjének figyelmét az Isten emberére, Elizeus prófétára. Naá­mán meggyógyult! Két figyelemre méltó dolgot lá­tunk ebben a történetben: a szolga­ságba hurcolt izraeli kislány bizony­ságot tett az élő Isten hatalmáról és az Úr szolgája Elizeus munkájáról. A másik dolog, ami most minket érde­kel, a meggyógyult Naámán hála­adása. Naámán visszatért az Isten emberéhez egész kíséretével és bi­zonyságot tett ekként: “íme most tu­dom már, hogy nincsen az egész föl­dön Isten, csak Izraelben!” Vajon milyen a mi bizonyságtéte­lünk az Úr Jézusról, mint Megváltó­ról? Az Úr Jézus is megemlékezett Na­ámán történetéről: “Elizeus próféta idejében sok bélpoklos volt Izrael­ben; de azok közül egy sem tisztult meg, csak a Szíriából való Naá­mán.” (Luk. 4:27) Ez a Naámán visszatért a prófétához és hálát adott, de a tíz bélpoklos közül, aki­ket Krisztus meggyógyított, csak egy tért vissza az Úrhoz. Ez az egy hálát adott és dicsőítette Istent. (Luk. 17:12) Kedves olvasóm, a hálaadás nap­ján lehet, hogy elgondolkodsz rajta, miért e példák? Ma amikor a rák szinte népbetegség lett, s amikor minden orvosi tudomány csődöt mond, van még egyetlen megoldás: Jöjj Jézushoz, O meggyógyít téged,

Next

/
Oldalképek
Tartalom