Evangéliumi Hírnök, 1975 (67. évfolyam, 1-24. szám)
1975-02-15 / 4. szám
1975. február lő. EVANGÉLIUMI HÍRNÖK 3. oldal dik téma címe: “The Baptist and Reformed Perspectives in Understanding the Gospel.” (A Baptista és Református nézőpont az evangélium megértésében.) Ezt a témát baptista részről Dr. Günter Wagner, református oldalról Dr. Karl Blei tárgyalta. • AZ ESZMECSERE MEGTARTÁSÁT úgy a református, mint a baptista világszövetség kívánatosnak tartotta a következő indoklással: 1. A református és baptista közösség történelmének a szálai közös gyökérből származnak. 2. Kálvin és Zwingli teológiai nézete nagy hatást gyakorolt a baptista teológia kifejlődésére. 3. Mindkét keresztyén közösség hiszi és hangsúlyozza, hogy a Szentírás a hit és gyakorlat egyedüli zsinórmértéke. Mindkét közösség bizonyságot tesz az Úr Jézus Krisztusról, mint üdvözítőről és vallja az isteni kegyelem kiáradását Isten terve és szentsége szerint. 4. A svájci református közösségben mindjobban foglalkoznak a hitvallók alámerít és év el és a gyermekkeresztség háttérbeszorításával. Az eszmecseréről kiadott jelentés kidomborítja, hogy az előadások és az azt követő vita lelkesítő hatással voltak a jelenlevőkre. Elfogadtak egy munkatervet a legközelebbi három évre, amely szerint mindkét közösség felvilágosító munkát fog végezni tagjai között a teológiai felfogás jelenlegi állásáról. A jelentés hangsúlyozza, hogy a két felekezet teológiai nézetének a tárgyalásánál főképpen az európai helyzetet tartották szem előtt. A legközelebbi ülést Cartigny-ban (Geneva, Svájc) tartják 1975. szeptember 7—11-én. • A FENT LEÍRT ÉRTEKEZLETET az Evangéliumi Hírnök fontos és gondolkozásra késztető eseménynek tartja. Ilyen testvéri eszmecsere tudomásunk szerint még nem történt a református és baptista atyafiak között. Voltak helyi testvéri megnyilatkozások, de ez a “vita", amiről most szó van, az egymás megértésére törekvő gondolatkicserélés a vezetők színvonalán, egyedülálló, új és megnyugtató tevékenység. Felemelt érzéssel olvastuk, hogy egy magyar kálvinista hittudóst tüntetett ki a református világszövetség azzal, hogy felkérte az egyik előadás megtartására. Czeglédy Sándor professzorra a magyarországi és amerikai magyar baptisták testvéri nagyrabecsüléssel tekintenek. Néhány kérdés: 1. Szenteljenek-e figyelmet az amerikai magyar baptisták a Baptista Világszövetség által kezdeményezett törekvésre? A figyelem alatt azt értjük, hogy megértésre és egyetértésre vágyakozó lélekkel szemléljük-e az eseményt, vagy pedig semleges várakozók maradunk? 2. Szívesen fogadnánk-e, ha amerikai magyar református testvéreink követnék a Református Világszövetség példaadását? 3. El tudnánk-e jutni arra a pontra, hogy református testvéreinkkel “beszédes viszonyba" kerüljünk? 4. Volna-e egy megindulásnak, a fentebb leírt irányban, jóté•kony, lelkileg termékeny hatása mindkét közösség részére? Jól tudjuk, hogy a kérdésekben javaslat is rejtőzik. A kérdések elültetik az eszme csíráit. De ha jó az eszme, miért ne essék a magja termékeny talajra? Az európai baptista—református eszmecsere folyásáról, amint az értesülések jönnek, tudatni fogjuk olvasóinkat. NŐK ROVATA n Rovatvezető: Szerencsy Józsefné Női konf. elnök: Balia B. Györgyné Alelnök: Kurtz Lajosné Pénztáros: Kautz Edwinné Az Ür Jézus nevei Amikor egy családba Isten ajándéka, egy drága gyermek érkezik, a rokonok, a látogatók először is a neve után érdeklődnek. Mi a neve? Hogy hívják? A Szentírásban az Úr Jézus több nevét találjuk. Ezen nevek mind az Ö fenséges egyéniségét fejezik ki és számunkra nagy jelentőséggel bírnak. Melyik a legszebb név az Úr Jézus nevei közül? Ez az érzés dolga és a hivő egyén véleményétől függ. Előttem az Immánuel név ragyogott fel és ezt találtam legszebbnek. Ez a név azt jelenti, hogy velünk Isten! Ha Ő velünk van, miénk a boldogság. Szépségben közel áll az elsőhöz a Békesség Fejedelme név. Ez a név a nagy ajándékozó Jézust jelenti. A békesség Isten nagy ajándéka. Lehetünk gazdagok, arany és gyémántok birtokosai, ha nincs békességünk, Uram, Te vagy!... Te vagy a fény az Édesanyám szemében, Te vagy az ostor ellenségem kezében. Te vagy a mindent átfogó nagy értelem, Te vagy az ingyenvaló csodás kegyelem. Te vagy az igaz, az örök szeretet, Életem sok-sok miért-jére a felelet... NAGY SÁRA nincs boldogságunk sem. Nincs lelkűnknek békessége, ha nem tudunk megbocsátani, de nincs békénk akkor sem, ha hibánkat nem tudjuk jóvá tenni, mert nem tudunk bocsánatot kérni. A börtönlakók sem csupán azért boldogtalanok mivel az igazságszolgáltatás elzárta őket a világtól, hanem azért, mivel nincs békéjük. A bűn terhe nyomja és lelkiismeretük vádolja őket. Ha egyszer az Úr Jézustól bocsánatot és ezzel békét nyertek, a börtönük is palota lehet. "Békességet hagyok nektek, az én békességemet adom nektek” — mondja az Úr Jézus. Kérjük az Urat, hogy ezt a drága békességet adja meg nekünk és ezt a kincset senki és semmi el ne vegye tőlünk. De nézzük tovább a drága neveket: Megváltó, Szabadító, Megtartó, és Üdvözítő. Milyen nagy kincset rejt mindegyik számunkra. Megvált bűneink átkától, megszabadít a kárhozat veszélyétől, elveszi bűneink terhét, megszerzi lelkünk üdvösségét és megtart az örökéletre. Emlékezhetünk más névre is. Pl. Út, Igazság, Élet. Általa igazulunk meg, általa élhetjük az igazi életet és általa mehetünk az Atyához. Bármilyen sok jelentőségű is az Ür Jézus neve, bármely nagy kincs adója is Ő, ha nem fogadjuk el őt
