Evangéliumi Hírnök, 1973 (65. évfolyam, 2-24. szám)
1973-04-01 / 7. szám
Vol. 65. No. 7. APRIL 1, 1973 65. ÉVF., 7. SZÁM, 1973. ÁPRILIS 1. Official Organ of the Hungarian Baptist Union of America Az Amerikai Magyar Baptista Szövetség hivatalos lapja “Az Evangélium Istennek hatalma" (Róma 1:16) Ó, AZOK A A mai technikai csodák, orvostudományi előhaladás és társadalmi fejlődés láttára gyakran felvetődik a kérdés: mit tettek a régiek 2—3000 ezelőtt, ha bajba kerültek, betegek lettek? Ma, úgy véljük, minden ember tudja mit kell tenni. Ha beteg, orvoshoz megy. Ha szegény, segélyért folyamodik. Ha meg akar tudni valamit felveszi a telefont. Ha hirtelen meg kell jelennie valahol, nagy távolságra, repülőre ül. De régen? Kihez, hova mehetett akkor a bajok orvoslásáért? Majdnem sajnálkozunk rajta, ha eszünkbe nem jutna egy régi “recept" amit a 121. zsoltár 1—2. verseiben olvashatunk: “Szemeimet a hegyekre emelem, onnan jön az én segítségem. Az én segítségem az Úrtól van, aki teremtette az eget és földet.” Ennek a receptnek az olvasása Virágvasárnap Csak hulljatok, virágok, pálmaágak, csapongjon a pirosszámyú öröm s higyjétek, hogy Dávid utóda jön, szabadságszerző, győztes királynak. Ő látja már, hogy messze, mint a felleg, fekete átkok varjúraja vár, hogy szárnyra kap és nemsokára már káromkodnak, akik most énekelnek. ő tudja már, hogy egyedül lesz s hitvány, ijedt szívvel fut szét a sok tanítvány, nem marad bennük se remény, se hit... ... S egy fa, a messze álmodó erdőben, mintha, tudná, hogy kereszt lesz belőle, borzadva rázza leveleit... Bődás János RÉGIEK...! közben e^y kis kétely fog el a modern módszerek hatályossága tekintetében. A régiedé talán még jobb volt, mint a mienk! A régiek receptje segített ott is, ahol a tudomány mai eszközei sem tudnak gyógyírt nyújtani. A legmaróbb kín, a lélek, a "szív" fájdalma. Hol gyógyul meg az ősze tört szív, a megsebzett lélek? Hol van az orvoslás a családi bajokra, amikor azok között dúl az ádáz harc, akik nem régen a legkedvesebbek voltak a világon? Hogy változhat át a valamikor bájos ara harcos, kegyetlen fúriává és a daliás, lovagias, csillagokat ígérő vőlegény durva szörnyeteggé? Hol található erre a túl gyakori visszaesésre és romlásra az orvosság? Amikor a szőke fürtű, mindenki-kedvence aranyos kis fiúból, vagy tündéri kisleányból apai és anyai szívet szúró éles tőr lesz, jön a kérdés: hogy lehetett volna ezt megakadályozni ? Dicsekszünk a technikai előhaladással. Egy nemzet sem tett olyan nagy lépést a tudomány művelésében, a gyártási módszerek fejlesztésében és a nép jólét emelésében, mint Japán. Japán másban is vezet: ott történik a legtöbb öngyilkosság. Baj van az új recepttel? Nincs. De a régi receptben van valami, ami hiányzik az újból NÉZZÜNK FEL... -Emeljük fel szemeinket az emberi tudomány, a gépek, eszközök és bankbetétek fölé. Emeljük fel oda, ahonnan a segítség jön. Mert van segítség és van segítő! Amilyen valóság a baj, a küzdelem és fájdalom, épp olyan valóság a segítség. Ez a segítő hatalom nem látható valóság, és valóságos erő. Az anyag, a test lehúz és leköt. Nagy szellemi és emberi teljesítmény az, amikor felbírunk emelkedni a fizikai nyomás alól és megismerkedhetünk a szellemi erők valóságával. A felfelé való nézésben többet látunk a szellemi világnál. Elvégre ez a világ is teremtett világ. A nézésben megjelenik a Teremtő-Isten! "Szemeimet a hegyekre emelem", felnézek s fentről várom a segítséget és tekintetem az ég és föld Urához, Istenhez ér. Rajtam nem a fizikai, vagy szellemi erő segít, hanem az engem teremtő és nagyon szerető Isten, a mennyei Atyám. A régi recept odavezet, ahol a bajok biztos orvoslására találunk, ahhoz a segítőhöz, akinél nincs lehetetlenség. ONNAN JÖN A SEGÍTSÉG-... A zsoltáros szavaiban meggyőződés van. Istenhez ment. Tudta, hogy van Isten! Élő Isten! A meggyőződés a legjobb teológia (isteni tudomány) és a legmegbízhatóbb bizonyíték. A föld, a világegyetem keletkezése a logika végső következtetése szerint Teremtőre utal. De a logika láncszemei messzire vetnek és minket személyesen nem túlságosan érintő létező hatalomhoz vezetnek. A logika érdektelenül bizonyít, a tapasztalat azonban személyes érdekeltségünk biztosítéka: Istenünk van. A tapasztalat többet bizonyít a létezésnél. A tapasztalat azt bizonyítja, hogy a mi Istenünk érdeklődik utánunk és segít. Mi érdekel minket jobban, az hogy Isten van? Vagy az, hogy ez a Létező legfelsőbb hatalom a mi segítségünk és oltalmunk? Nevezhetjük önzésnek, gyarlóságnak, vagy tudatlanságnak, mindegy. Min(Folytatás a 4. oldalon)
