Evangéliumi Hirnök, 1960 (52. évfolyam, 2-23. szám)
1960-02-01 / 3. szám
1960. február 1. EVANGÉLIUMI HÍRNÖK 5-LE. OLDAL A karácsony titka és csodája Irta: Haraszti Sándor Ami karácsonyban titok, az Jézus Krisztusnak az időben való megjelenése, valamint a megjelenés mikéntje. Még mélyen hivő gondolkodású keresztyének is zavarba jönnek, ha a csúfolok azt kérdik tőlük: “Te valóban hiszel Krisztusnak természetfeletti születésében, úgy amint azt az evangyéliomok megírják? A modem tudomány világánál ez ma már képtelenségnek hat, ugye elismered?... Arra utalnak ezek a kérdések, hogy elképzelhető-e valóban a szűztől való születés a modern tudomány vi. ágán ál ... Mielőtt theologiai kérdésekben a “modern tudományt“ kérdeznünk meg, hadd idézzek egy másik kérdést is, amin nem is olyan régen még nevetett a csúfoló: gondolok itt Péter apostolnak arra a jövendölésére, hogy “az egek ropogva elmúlnak, az elemek pedig megégve felbomlanak és a föld és a rajta levő dolgok is megégnek“ (Pét. 3:10). Én még olvastam komoly tudományos munkákat, melyek cáfolatra sem méltatták ezt az állítást, mondván, hogy az anyag változatlanul áll fenn időtlen idők óta, és nem is változik meg soha... Én még olvastam filozófiai munkákat, melyek képtelenségnek nevezték a világ véges voltáról szóló keresztyéni tanítást azzal a filozófiai postulátummal (ők maguk állították fel, hogy legyen miből kiindulniuk), hogy aminek kezdete nincsen, annak vége sem lehet, már pedig a világnak nincs kezdete, mondották ők, hiszen nem teremtés folytán jött létre, hanem öröktől fogva van... A tények azonban nem hagyják befolyásoltatni magukat semmiféle okoskodástól, és ma már köztudott dolog és álmaink rémképes lehetősége, hogy a föld és a rajta levő dolgok bizony megéghetnek ... Isten irgalmazzon nekünk! Szerintem Jézus Krisztus testetöltése során nem a szűztől való születés a sarkalatos bökkenő, hanem az, hogy Isten emberré lett! Mielőtt ennek taglalásába mennék, hadd jelentsem ki, hogy ha Isten emberré tudott lenni akkor igazán a legkisebb probléma az egész probléma-láncolatban az a mód, ahogyan ezt megtette. Mi is valljuk, amit Gábriel angyal mondott Máriának: “Mert az Istennél semmi sem lehetetlen“. Lk- 2:37. Ha te feltalálod a módját annak, hogy a föld óceánjait beleszoritsd egy gyüszübe, bizonyára megkonstruálod hozzá a gyüszüt is! Ne hivatkozzék a hivalkodó emberi elme arra hogy mióta a világ fennáll, minden születés a jól ismert és természetesnek mondott módon ment végbe és soha egyetlen kivétel sem adódott szavahihető tanúságok szerint. De arra sem volt példa soha egyébkor, hogy a Végtelen kegyelem emberi testben megjelent! Azt az egyetlen és különleges csodát kivéve, ami Bethlehem egyik istállójában történt majdnem kétezer esztendővel ezelőtt. Ha pontosan akarunk különíteni a fogalmak között, mondhatjuk, hogy a születés módja csoda volt, vagyis a természeti rendnek ideiglenes megváltoztatása egy bizonyos különleges isteni terv érdekében. A- mi azonban csoda révén kinyi-latkoztatásra került, az öröktől fogva való isteni titok: Isten emberré lett! A cső" da előtt is ámulattal állok meg, és dicsérem érte a teremtő Isten hatalmát, bár jól tudom, hogy nem nagyobb dolog szűztől születni, mint a föld porából teremtetni... Pál egyenesen azt állítja, hogy a világ terem" tésekor nyilatkozó isteni ténykedés nem igényel nagyobb hatalmat, mint egy emberi lélek megvi-ágositása; “Mert az Isten, aki szólt: setétségből világosság ragyogjon, ő gyújtott világosságot a mi szivünkben az Isten dicsősége ismeretének a Jézus Krisztus arcán való világoltatása végett“ (II. Kor. 4:6). A mindenség kivilágositása eszerint hasonló isteni ténykedés ahhoz, mint mikor az Isten dicsőségének elismerésére jut az emberi szív ... Nincs elég szám a logaritmusban, hogy kifejezze, hány Hydrogén bomba energiája kell az univerzum kivilágositásához és nincs fogalma a véges emberi elmének, milyen végtelen kegyelemre volt szükség ahhoz, hogy a bűneiben halott ember szivében felragyogjon az Isten dicsőségének világossága... Az univerzumot megteremtette Istennek egyetlen “legyen“ szava, de a te ujjáteremtésed végett Istennek el kellett hagynia a mennyet, szenvednie kellett a földön, kereszten kellett meghalnia, pokolra kellett szállnia, és helyet kellett készítenie a számodra, hogy legyen hová menned, ha a földi sátorházad elbomol. Mi történt akkor, amikor “ a mi Urunk Jézus Krisztus szegénnyé lett“ Olyasmi, aminek megértése meghaladja az emberi értelem képességeit. Ugyanakkor pedig nem egyéb történt, mint egy öröktől fogva való isteni eleve elvégezés megvalósulása. Álmélkodással állok meg az előtt a titok előtt, hogy mielőtt a Szentháromság Isten megteremtette a világot, mielőtt megalkotta a földet, mielőtt embert helyezett a földi világba, mielőtt bejött a bűn a világba, már gondoskodás történt az engeszteiésről! Péter apóstól igy fogalmazza ezt meg hires pünkösdi igehirdetésében: “Azt, aki Istennek elvégezett tanácsából és rendeléséből adatott halálra, megragadván, gonosz kezeitekkel megölétek“ (Ap. Csel. 2: 23). Az angyali híradás is ebben állapítja meg a megjelenés célját: “Mert ő szabadítja meg az ő népét annak bűneiből“ (Mt. 1:21). Miután ismerjük a mi Urunk Jézus Krisztus földre jövetelének célját, könnyebb helyzetben vagyunk a kapcsolt problémák áttekintésénél. Nemcsak a hitetlenek botrányköve, de a hívőknek is komoly kérdése volt minden időkben, hogyan lehetséges, hogy “És ő engesztelő áldozat a mi vétkeinkért, de nemcsak a mienkért, hanem az egész világért is“ (I. Ján. 2:2). Pál a feltámadásról való hires értekezésében szintén utal erre a kérdésre: “Miután ugyanis ember által van a halál, szintén ember által van a halottak feltámadása is. Mert amiképen Ádámban mindnyájan meghalnak, azonképen a Krisztusban is mindnyájan megelevenittetnek“ (I. Kor. 15:21-22). Természetesen azokról szól itten az apóstól, akik a Krisztuséi, nem pedig egy általános üdvözítő akcióról, tekintet nélkül az egyénnek a Krisztussal való kapcsolatára. . . A kérdés igy jelentkezik a gyakorlati theologiában és a lélekmentő szolgálatban: hogyan lehetséges, hogy Krisztusnak egyszeri engesztelő halála elégséges embermilliók bűneinek a kiengesztelésére. Ml-
