Evangélikusok lapja, 1932 (18. évfolyam, 1-43. szám)

1932-03-13 / 10. szám

If 32.

EVANGÉLIKUSOK LAPJA

75

Különösebb ébredések ezután már nem voltak, de a Kereszt megmaradt a középpontban, s Így az ébredés legdrágább áldásai szerte áradhattak s áradhatnak még most is Herrnhutból.

A Zinzendorf-féle ébredésből még csak azt kell kiemelni. hogy az első évtizedekben több tipikus ébredési nap, időszak volt benne. Így 1727-ben egy úrvacsoravétcl kapcsán. Volt azután külön gyermekébredés. Főleg a közös imádkozás, imaórák tartása terén voltak hatalmas lelki megnyilvánulások. Voltak idők, amikor egymást felváltva, szüntelen, éjjel-nappal egyformán imádkoztak. Másrészt meg kell állapítani azt is, hogy az első keresztyén idők képe sehol sem elevenedett fel úgy, mint ebben a herrnhuti ébredésben.

VTI. A methodista ébredés.

Ez az ébredés főként 4 szempontból érdekel 1. Megindítói lelkészek voltak, akik már a theológián lelki közösségben voltak egymással, s akiket pontosságukért és fegyelmezett lelki életükért methodistáknak neveztek. Akkor még inkább a törvény alapján éltek, de a lelkekért való felelősségérzés már akkor szokatlan mértékben nyilvánult meg náluk. Sokáig nem vették észre, hogy mi a hiányuk. Wesley misszionáriusként Amerikába megy. Előre örült annak, hogy mint fognak majd az ő nyomában a pogányok rendre megtérni. Ott künn jön rá, hogy még ö maga sem tért meg s arra gondol, hogy le kell mondania a lelkészi pályáról. 2. A methodista ébredés megindítói az első határozott indítást Herrnhutból kapják. Egy morva testvértől tudja meg Wesley, hogy mindenkinek szüksége van megtérésre, bármily vallásos vagy erkölcsös színvonalat tudott elérni enélkül is. Mindenki kárhozatban születik, melyből az újonan születés hoz ki. Az újonan születés abból áll, hogy az ember pillanatszerű hithez jut, hogy Krisztus az ö bűneiért is áldozatul adta magát. Wesley megérti, hogy ennek így kell lenni, de ő maga éveken keresztül hiába várja a sóvárgott pillanatot. Ez az óra ránézve csak 35 éves korában jő el, amikor a cseh-morva atyafiak egy összejövetelén, 1738. május 24-én Luthernek a Római Levélhez írt előszavát olvassák fel. Ebben Luther

I

leírja a szívnek azt az átalakulását, melyet Isten munkál, ha Krisztusban hiszünk. Ekkor lett bizonyossá előtte, hogy az Or az én bűneimet, épen az enyéimet elvette, s engem a bűn és halál törvényétől megmentett. „Erről a jelenlevők előtt mindjárt bizonyságot tett. Az, ami ezen estén történt, a methodizmus kialakulására döntő hatással volt. S amennyiben ez a Luther iratával van összefüggésben, újabb bizonyságunk van arra, hogy ébredés és lutheri keresztyénség nem lehetnek egymást kizáró fogalmak.

3. Wesley az egyházon belüli ébredés szolgálatába akar állni. Az egyházhoz való ragaszkodása megható. Társaival együtt itt kezdi meg az igehirdetéseket, egész gyanútlanul. A hatás rendkívüli. De mivel a természetei emberi kegyesség elégtelen voltát, az ember teljes romlottságát nyíltan feltárták, nagy volt az ellenhatás. A templomok bezárulnak előttük. Wesley már vissza akar vonulni, mikor Wiethefild Bristol mellett, a szénbányatelep közelében, megkezdi szabadban tartott prédikálá- sait. Első nap 200, másnap 2000 ember hallgatta. Nemsokára 10.000 számra gyülekeznek össze az emberek.

Wesley először vonakodik, nem akarja az egyház megbotránkozását kihívni. Látva azonban az áldás jeleit, Wiethefilddel társul.

Így indul meg később Londonban a munka s nyomában az ébredés. Wesleyéket a legnagyobb üldözés éri. Záptojás és sárdobálás a legcsekélyebb, amivel találkozunk. Sokszor kőzáporban áll a hallgatóság, egyik-másik a sebtől össze is esik, de a mozgalom terjed. Az üldözés mögött az egyház áll, még az is előfordult, hogy vérebeket uszítottak rájuk. Wesley mégis marad az egyházban. Nem engedi, hogy úrvacsorát mástól vegyenek, mint az egyház papjaitól. Már templomokat kell építeniök, a mozgalomhoz tartozók száma 40.000, laikus prédikátorok egész sorát kénytelenek munkában állítani, de Wesley az egyházból kilépni szándékozókat ezzel tartóztatja vissza: „Aki az egyházát elhagyja, elhagyja az a methodizmust is.“ Élénken mutatja ez, hogy ő, aki pedig oly sokat értett ébredés alatt s aki a felébresztetteket oly gondos lelki továbbvezetésben részesítette, el tudta képzelni azt. hogy egy ily ébredés magában az egyházban érlelje ki minden áldását. Az egyház, sajnos, nem tudta elképzelni. kilépésre kényszeritette őket. De Wesley 83 éves koráig várt, míg az első püspököt felszentelte s így a saját kiszakadását is megpecsételte.

4. Figyelemre méltó vonása az ébredésnek, hogy központjában a Kereszten végzett megigazulás együtt van az újjászületéssel. Ez a többlet a Zinzendorf-féle ébredéshez képest. Figyelemre méltó, hogy újonan születés és nem megtérés a vezérszó. A megtérés alatt Wesley inkább olyant látott, ami egész bordereiében az egész élet dolga. A szó-használaton azonban ez nem látszik meg mindig.

A methodista ébredés kinövéseiből csak hármat említünk. 1. Az idegekre ható prédikációs modor. Sokszor órákig vonaglottak az emberek a földön, míg a bűntudat és a Sátán szorongató keze alól felszabadultak. Sokan megörültek, de Whitefield azt mondta: „Inkább tízezerén kerüljenek a tébolydába, mint egy ember a pokolba!" 2. Nagyon előtérbe állították a démoni világot, kárhoztatták az egyházat, hogy a boszorkányokról való beszédet babonaságnak minősítette. 3. Roppant hirtelen fejlődött nagyra a mozgalom. A hitbeli szabadságot és a megszentelödési felszabadulást sokan arra használták fel, hogy túltegyék magukat sok társadalmi korláton, amit pedig Isten fegyelmezés céljából adott. Egyeseknél perfekcionista gondolatok s ez alapon a szabadszerelem is kísértett.

Whitefield halála után a mozgalom két ágra szakadt. A ,,Kálvin-i irány" a jócselekedetek szükségességét is hangsúlyozta, még pedig a legtürelmetlenebbül. Wesley szilárd maradt, de a kivált methodista ág oly súlyos gyalázásokat zúdított ellene, hogy mindenki csak botránkozott. Amikor már a világ nem üldözte őket, egymást üldözték. Wesley iránya győzött. Ma 30.000 methodista van. Igazi missziói egyház. A huszadik század elején is éreztette kovászhatásait az új ébredéseknél, de fénykorát ébredési szempontból Wesley korában élte. A legújabb tünetek azt mutatják, hogy a methodizmus hanyatlóban van, aminek magyarázata az, hogy most már az ébredés más vonalakon is útat tud törni magának. A methodizmus jelentősége mindamellett nem kicsinyei-