Evangélikusok lapja, 1932 (18. évfolyam, 1-43. szám)

1932-05-29 / 20. szám

154. EVANGÉLIKUSOK LAPJA * 1932. Egyház és parókia. (Befejezés.) A kérdésnek van azonban egy másik oldala is T. i. a lelkésznek a közegyház irányában való elkö­telezettsége és felelőssége. S itt először is rámutatok arra, hogy bármilyen nagyra becsülje valaki a gyü­lekezeti autonómiát, nem vonható kétségbe, hogy a lelkésznek a gyülekezetében folytatott munkája nem csupán parókiális jelentőségű munka. A lelkész gyü­lekezeti munkájának megvan a kihatása az egész egy­házra, sőt az egész keresztyénségre. Egészen téves tehát az a felfogás, hogy ha a gyülekezet meg van elégedve a lelkészével, akkor minden rendben van. Lehet olyan gyülekezet is, amely tényleg akkor van megelégedve a lelkészével, hogyha az nem zaklatja a gyülekezetei és annak tagjait olyan munkák támo­gatására való felhívással, amelyek a gyülekezet szü- kebb keretein túlesnek Lehet olyan gyülekezet, ame­lyik örül az olyan lelkésznek, aki minél kevesebbet mozgolódik és nyughatatlankodik, aki meghal és el- temettetik anélkül, hogy valamit alkotott vagy vala­mit előbbrevitt volna abban a gyülekezetben vagy az egyházban Ahogyan ma már a tanítóktól a királyi tanfelügyelő számonkéri, hogy mit végeztek a nép­művelés, a leventeoktatás stb. terén, éppen úgy szá­mon kellene kérnünk a lelkésztől, hogy a közegyház ügyeiért mit cselekedett S az e téren előforduló ha­nyagság vagy mulasztás (belmisszió, külmisszió) ép- úgy mérlegelendő volna, mint a szorosan vett gyüle­kezeti munka elhanyagolása Aki figyelemmel kiséri egyházi életünk esemé­nyeit, az örömmel tapasztalhatta, hogy a lelkészi kar tagjaiban a közegyház iránti felelősség tudata erősö­dik A különböző konferenciák, amelyek alatt nem értem elsősorban a speciálisan lelkészi konferenciákat, azt mutatják, hogy úgy a résztvevők, mind pedig a közreműködők közt az oroszlánrészt lelkészeink veszik ki. Remélhető, hogy ezek az érintkezések mindig sű­rűbbek, a munka pedig intenzivebb és emelkedő szín­vonalú lesz. Felhívom itt a figyelmet a győri egyház­megyében már harmadik éve folyó úgynevezett lel­készcserére; ez abban áll, hogy a lelkészek minden esztendőben valamely más gyülekezetben megjelennek s ott istentiszteletet, s lehetőleg ünnepély keretében előadást is tartanak. így a lelkészek megismerik a gyülekezeteket, a gyülekezetek is közvetlenül megis­merkednek az esperességbeli lelkészekkel, de az össze­tartozás tudata is izmosul s a gyülekezetek meg­tapasztalják, hogy ugyanannak az egyháztestnek tagjai. Jól beváltak egyházmegyénkben az évente kétszer tartott evangelizáló napok is, amikor lelkészek, azon­kívül gyülekezeti felügyelők, tanítók és újabban dia­konisszanővér is egy egész napot kitöltő programmot hajtanak végre a meglátogatott gyülekezetben Az egyházmegyei prezbiteri és ifjúsági konferenciák szin­tén szolgálják ezt a célt is. Mikor lelkészeink ezeken az összejöveteleken közreműködnek, akkor munkájuk áttöri a parókia kereteit s mint a közegyháznak a lelkészei ténykednek. Ezen a téren sem szabad visszaijedni a kezde­ményezéstől; alkalmakat kell teremteni s a kínálkozó alkalmakat meg kell ragadni. Másfelől pedig ha vala­mely próbálkozás nem sikerül, s kitűnik, hogy nem esetleges körülményekben, hanem magában a vállal­kozásban van a hiba, akkor szégyenkezés nélkül és makacskodás nélkül le kell vonni a következtetést, nem szabad erőltetni a dolgot, más irányban és uta­kon kell próbálkozni. Nem szabad arra az álláspontra helyezkedni, hogy ha ez a dolog nem sikerül, akkor minden kísérletezést abba hagyok. Nem a magunk hiúságának akarunk szolgálni, hanem a Krisztus egy­házának, tehát a kudarc ne szegje kedvünket. Még csak egyre akarom a mondottakkal kap­csolatban felhívni a figyelmet. Az egyház egysége megnyilatkozhatik és működhetik az imádságban is. Az egyházért, a gyülekezetekért, az egymásért való imádkozásban. Hogyha Agendáinkban nem találnánk ilyen imádságot, semmi sem akadályoz bennünket abban, hogy az agendai imákba felvegyünk néhány mondatot, Isten elé vivén a gyülekezetekért, az egy­házért, az igehirdetőkért és az ige hallgatóiért az esedezésünket. Épp így imádkozhatunk az egyháznak egyes intézményeiért és munkásaiért is, a belmissziói és külmissziói egyesületekért A lelkésznek köteles­sége, hogy a gyülekezete imaéletét is fejlessze, mé­lyítse, irányítsa s ha ebben is szemelőtt tartja a közegyházat, az egyháznak szükségleteit, ezzel is a közegyház szolgájának bizonyítja magát s bizonyságát nyújtja annak, hogy nem hanyagolja el az egyházzal szemben fennálló felelősségét és kötelezettségét Meg­tapasztalja majd a lelkész, hogy az ilyen imákból ő maga is mennyi indítást kap szolgálatának gazdagí­tására és gyümölcsözőbbé tételére. Ha spirituális éle­tében az egy, közönséges, keresztyén egyház szolgá­jaként viselkedik, a működése is nagyobbvonaluvá, lendületesebbé és mélyebbé lesz Amiből azután az az áldása is fakad, hogy apró felhőcskék nem árnyé­kolják be felette az egész mennyboltozatot, mert érzi, hogy a nap valahol mindig süt. Az Amerikai Egyházak Szövetségének (Federal Council) egyik bizottsága tanuh inányozás tárgyává tette a vegyes házassá­gok kérdését. A bizottság jelentéséből kö­zöljük az alábbiakat. Nyilvánvaló, hogy a vegyes házasságok problémája nem egyszerű és hogy annak megoldása nem könnyű. A vallásnak alap­vető fontossága van az emberi életben, s a valláskülönbségek, ha lényegbe vágók, a há­zasságot szétszakíthatják, különösen hogyha az egyházi beavatkozás még sulyosbbítja őket. Magát keresztyénnek valló vallásos tes­tület nem tűrheti el, hogy tagjairá egy másik vallásos testület olyan nyomást gyakoroljon, amelyek annak az egyháztagnak vallásos ké­telyeit ébresztik fel, vagy olyan cselekedetre kényszerítse, amely annak a tagnak gondol­kodásával és lelkiismeretével ellenkezik. Ha az egyik házasfél például aláveti magát egy Vegyes házasságok.

Next

/
Oldalképek
Tartalom