Evangélikusok lapja, 1931 (17. évfolyam, 1-46. szám)
1931-11-01 / 38. szám
302. EVANGÉLIKUSOK LAPJA 1931. kiütéssel és túlzott számítással tervezgető gonosztevő minden körmönfontsága mellett csekély mellékes hiba, kis elnézés következtében kerül az igazságszolgáltatás hálójába. De ha minden még oly fényesen sikerül is, akkor is balgaság a bűn, mely csak a legközelebbi jövőre gondol és ha gondol is a végre, nem gondol a legvégre, arra a végre, amelynek sem eleje sem vége nincsen, az örökkévalóságra. Erről a végről nem gondoskodik a legnagyszerűbben megalapozott, a legravaszabbul véghez vitt bűn sem, s így mégis csak dőreség. A bűn azonban nemcsak a cselekvés céljaival és következményeivel szemben tesz rövidlátóvá, hanem nyomasztólag hat egész gondolkodásunkra és világnézetünkre is, e tekintetben is elbolondít. Aki egyszer megszokta azt a korlátoltságot, hogy cselekvésénél csakis a látható világ ítéletét veszi tekintetbe, az lassanként oda jut, hogy a láthatatlan világ s ennek személyes összefoglalása, az Isten, kivész gondolatvilágából, hogy szárnyuk szegettek lesznek gondolatai és végre nem emelkedhetnek túl a legközelebb eső kézzelfogható, érzékelhető dolgokon. Ha aztán mégis egyszer szembe találkozik az Isten gondolatával, tagadásával segít magán megtompult esze. A bolond mondja szívében, hogy nincs Isten, így áll a zsoltárban, mely örök időkre kimondta az atheizmus ítéletét. Az Istentagadás úgy viszonylik az Istenbe vetett hithez, mint egy dohos, alacsony, fülledt pince a zöld erdő étfbemeredő szellős templomához, bezárja szellemünket, a látható világ szűk négy fala közé, míg a hit a szívet boldogító, szellemet felszabadító végtelenséget tárja ki előttünk. Nincs ostobább elcsavarása az igazságnak, mint az a napjainkban hangoztatott állítás, hogy az Istentagadás az igazi felvilágosultság, a szellem igazi felszabadítása. Melyik szellem szabadabb? az-e, amely ahhoz tapad, sírni minden szellem nélkül is kézzelfogható, amiben az állatnak csakúgy van része, mint az embernek? vagy az, mely az Istenbe vetett hit szárnyán maga alatt hagyván a látható és tapintható világ szűk odúját, sasként emelkedik a végtelenbe, az Istenibe, az örökkévalóságba? Melyik részen vem itt a korlátoltság és balgaság? Az atheista, aki azt állítja, hogy mély gondolkodása vezette az Istentagadásra, önmagát ámítja, mert csak úgy jutott oda, hogy gondolatainak lemetélte szárnyát, ha komolyan elmélyedt volna: az Istenhez jutott volna, nem pedig el Tőle. (Folytatása következik.) — Az Egyetemes Evang. Egyházi Gyámintézet rendes évi közgyűlését november hó 21—22. napjain tartja meg Balassagyarmaton. Az azon résztvennj szándékozók kedvezményes vasúti jegy váltására jogosító igazolványokra vonatkozó igényüket jelentsék azonnal, de legkésőbb október 28-ig Kuthy Dezső egyetemes főtitkárnál (Budapest, Üllői-út 24.) a kiinduló állomás és vasúttársaság megjelölésével. HI R E K. — Gyámintézet. A dunántúli egyházkerületi gyámintézet Scholtz Ödön és Rupprecht Olivér elnöklete alatt október 15-én tartotta közgyűlését a kőszegi templomban. A közgyűlés Dr. Tirtsch Gergely kőszegi lelkész imájával és 2 Kor. 8, 7—9 felolvasásával kezdődött. Rupprecht Olivér vil. elnök megnyitójában rámutatott a gyámintézet nehéz helyzetére. A szétosztható segélyek jelentékenyen nem csappantak meg, összesen 46 kérvény érkezett be; ezekből kitűnik, hogy igen nagy bajok vannak. A kőszegi Nőegylet a közgyűlés szine előtt 50 pengőt nyújtott át az elnökségnek. —- Scholtz Ödön esperes egyházi elnök megemlítette, hogy a Gusztáv Adolf Egylet bevétele 2,130.000 márka volt, százezer márkával több, mint az előző évben. Az egyházkerületi gyámintézet tavalyi bevétele 10.300 pengő volt, az idei eddig 9838 pengő, ehhez jön a kőszegi Nőegylet 50 pengős adománya és egy offertórium. Beküldetett a kerületi gyámintézethez 5377 pengő, ebből szabad rendelkezésre áll 3913 P. A nagy szeretet-adományra 784 P küldetett be; az egyházkerületi, szeretetadományra 164 P-t juttattak. A Luther-alapítvány 398 P-re, a Lőw-alapítvány 362 P-re, a Rupprecht—Káldy-alapít- vány 2521 P-re emelkedett. A Gusztáv Adolf Egyletre 52 P folyt be. A theol. fakultás 20 P-t, a soproni tanítóképző-intézet 30 P-t küldött, öt egyházmegyei gyámintézetnél a bevétel az előző évivel szemben emelkedést mutat. Szalay István a győri, Dr. Jambrich Béla a somogyi egyházmegyei gyámintézetek vil. elnökei, D. Dr. Pröhle Károly a soproni női gyámintézet elnökei lettek. A Gusztáv Adolf-perselyek október 31-iki gyűjtés eszközlése után felnyitandók s az összegek az esperességi gyámintézetek útján november 30-ig az egyházkerületi gyámintézet pénztárába küldendők. — A segélyek felosztása a következő: a 303 pengős kis szeretetadományt kapja Nagyszokoly, a kerületi szeretetadományt 164.22 P-t Kisbabot, a Rupprecht—Káldy-alapítvány kamatát 135 pengőt Lenti szórványközpont. Zalaegerszeg 150 pengőt kap; azonkívül 9 gyülekezet egyenként 100 P, 7 gyülekezet 50 P, 1 gyülekezet 40 P segélyben részesül. — Egyetemes világi elnök választásnál a közgyűlés újra báró Feilitzsch Artúrra adta szavazatát. A Gusztáv Adolf Egylet 100 éves jubileumán az elnökség részt vesz; erre a jubileumra a zalai egyházmegyei gyámintézet egy hektoliter badacsonyi bort ajánlott fel. A közgyűlés imával ért véget. — Esküvő. Fadgyas Aladár komáromi lelkész október 22-én tartotta esküvőjét Győrött Seybold Jankával, Seybold Károly zurányi esperes leányával. — Esperesválasztás. A budapesti egyházmegye Broschko G. A. utódjaként Kemény Lajos igazgató- lelkészt választotta esperesnek. — Misszióegyesületünk november 6. 7. napjain Budapesten tartandó közgyűlésével kapcsolatban kül- missziói konferenciát rendez. A konferencia megnyitása november 6-án délután 5 órakor lesz az egyetemes egyház imatermében, üllői-út 24. sz. alatt.
