Evangélikusok lapja, 1929 (15. évfolyam, 1-50. szám)
1929-09-01 / 33. szám
263. \m. ____________EVANGÉLIKUSOK LÁPJA G ONDOLATOK. Amik vagyunk, az megmarad; amit szerzünk, vesztünk, szenvedünk, az elmúlik. D. Inge W. R. * \ Legfőbb ideje, hogy a keresztény egyházak igazolják Jézusba vetett hitüket azzal, hogy megmutassák, mennyire rá van utalva a világ Jézus elveire. Mit ér az a vallási korlátoltság, amely a modern tudással vallási előítéletet állít szembe ? Uj világot nem' úgy csinálunk, hogy az embereket avult ruhákba öltöztetjük. Jézus ma úgy áll elibénk a történelem lapjairól, imint a modernek legmodernebbike, mert Neki minden időkre szóló üzenete van. A (mii korunk számára is életbe vágó fontosságú üzenete van. Ha ezt az üzenetet prédikáljuk, a Krisztust prédikáljuk. Ha ezt az üzenetet félig eltemetjük a szertartások és a hierarchia tömkelegje alá, az emberekben kétely támadhat, hogy valóban hiszünk-e az Ember Fiának evang'élioniában. Barnes E. W. Irodalom. — Megjelent a bibliai tömbnaptár. A Béthánia-egyesület által már több éven keresztül kiadott s nagy kelendőségnek örvendő leszakitós bibliai tömbnaptár szeptember lén könyvárusi forgalomba kerül az 1930. évre is. A naptár minden napra tartalmaz ogy-cgy bibliai elmélkedést és egy-egy történetet a bibliai igazságok megvilágítására. A jövő évi naptár munkatársai között nagy számmal vannak evangélikusok. Kapi Béla püspökön kívül Bayer Pál, Borgulya Endre, Fábián Imre, Hanzmann Károly né, Kiss Samu, Marcsek János, Marcsek Jánosné, Moiito- risz János, Szalay Mihály, D. br. Podmaniczky Pál, Turóczy Zoltán és Urbán Ernő. A naptár szép művészi hátlappal 1 P 60 f-be kerül. Kapható a Bethámia könyvkeieskedósében Budapest, VIII., Gyulai Pál ucca 9. — Kutas Kálmán: Látások szigetén. Zalaegerszeg, 1928. A könyv emlékül van szánva a zalaegerszegi gyülekezetnek, ahonnan Kutas; Kálmán Szegedre költözött. Négy részből áll. Költemények; költemények prózában; beszédek, cikkek; emlékezések. Kutas; versei inkább' gondolatokat, mint érzéseiket öltöztetnek gondosan hímzett szavak köntöséibe, a gondolat azonban nem mindig elég eredeti vagy elégi értékes., úgy hogy a forma nem áll arányban a tartalommal, s érezni lehet, hogy a versiben nem; izzik egy égő' szív, vagy nem szárnyal egy1 magasröptű, élet- hordó gondolat. A prózában elmondott költeményeik allegóriáik ési látomások; hivatott írónak a munkái, akiiben van ihlet, képzelet, lelki látás és tehetség annak szavakkal való érzékeltetésére, amit az életben, ebben a nagy szimbólumban elrejtett valóságként megpillantott. Beszédei, cikkei, emlékezései szintén át vannak itatva költészettel, s magukon viselik az irás és a szó művészének bélyegét; ezeknek olvasása közben is az volt néha az érzéseim., hogy egyszerűbben jobb és megfelelőbb lett volna1; különösen az egyházi beszédekben a sok paszömánt és sújtás megzavar és kápráztat, ahelyett, hogy építene; több szikár izom és csont kell a beszédbe, s Kutasnál ehelyett inkább lágy részeket találunk. A könyv ára 3 P. Vidovszky Kálmán: Imádkozó fiuk. Budapest, 1929. Előszavában Vidovszky igy jelöli meg a protestáns ifjak számára irt imádságos könyvének célját: a lélekben élő imádságos: hangulatot tevékenységgé fokozni, az Istenhez való vágyódást erőteljessé tenni, a lélekben élő vallásos gondolatokat rendezni, kifejezésre juttatni. Vidovszky Kálmán szereti és ismeri az ifjúságot: a békéscsabai gimnáziumnak volt vallástanára, jelenleg a budapesti Luther-Otthon igazgatója, a magyarorrszági cserkészek egyik vezető embere, a »Magyar Cserkész« szerkesztője. Mindenképen hivatott arra, hogy a megjelölt nemes cél elérésére megtalálja az utakat és eszközöket. Könyvéből lépten-nyomon kitűnik, hogy ismerője az ifjúi lélek fény- és árnyoldalainak, erényeinek és hibáinak; nehézségeinek, kisértéseinek, örömeinek és szomorúságának; ambíciójának és csüggedéseinek. S minden helyzetben, körülményben, lelki állapotban iparkodik az ifjúságnak segítségé re lenni az Istenhez való felemelkedésében, Isten akaratának megkeresésében, a mennyországba vezető úton való megmaradásban. A könyv két főrészre! oszlik. Nagyobbik fele általában az ifjúság számára irt imákat közöl, a másik részében a cserkészek számára irt imák találhatók. Az utóbbiakat is nagy lelki haszonnal fogja elmélkedve és imádkozva olvasni minden ifjú. A gazdag tartalom jellemzéséül néhány sorban ideiktatom, hogy a reggeli imádságok alcímei: ünnepiszentelés, munka’, egészség, szorgalom, hűség, engedelmesség, kitartás; vannak imák lelki tusakodások idejére: mikor nem miegy a munka, mikor mindenki gáncsol, kisértésben, ha a bűn hatalmába ejtett, a bűn legyőzésekor, jó társaság után, rossz társaság utáni, konferencia előtt, konferencia után; a cserkészimák között elmélkedések vannak a becsületről, a hűségről, a szolgálat- késZslégről, a testvériségről, a jó kedélyről, a tisztaságiról stb. A könyv amellett, hogy az ifjak kezébe való kitűnő imakönyv, egyszersmind nagyon jő kalauz az ifjúsággal foglalkozó felnőttek, lelkészek, tanítók és szülők számára, amelyből sokféle útmutatást, nyerhetnek. Meg vagyok győződve, hogy az »Imádkozó Ifjak« nemcsak áhitatoissági irodalmunknak egy nagy nyeresége, hanem a most bontakozó ifjúságii miunkánknak is kiváló segédeszköze lesz úgy az ifjúság, mint a vezetők kezében. A legmelegebben ajánlom megvételre, terjesztésire esi használatra. Ára fűzve 2.80 P, vászonkötésben 4 P, bőrkötésben 7 P. Lelkészek, ifjúsági vezetők, csierkészparancsno-
