Evangélikusok lapja, 1929 (15. évfolyam, 1-50. szám)

1929-03-10 / 10. szám

vir.a z •? I \ XV. évfolyam. 1929. március 10. 10. szám. EVANGÉLIKUSOK LAPJA Szarkaszttsig és klaiihlvitai: LtBtII (Mason ■.) * Kiadja:! LUTHER-SZÖVETSÉG. Pastatakarékpénztáricsakkszámla: 1230. Ilasitatta : OR. RIFFIY SŰIDOn püspök. SitfkíuMiért ItllUl NÉMETH KÁROLT «spe*«». Megjelenik ketonként egvszer, vasárnap. Előfizetési ér: Egész évre 6 P. 40 ML félévre 3 P. 20 fill., aetveilévre I P. 60 Ml, Egy szám 16 (III Hirdetési árak Megegyezés szériát ! magyarországi protestánsokhoz! (Schmidt Márton, budapesti német birodalmi lelkész, akit népünknek és különösen protestáns egyházainknak mélységes szeretete hat át, intézi la­punk útján ezeket a sorokat a magyar* országi protestánsokhoz.) A budapesti német evang.-ref. gyülekezet templomában néhány esztendeje Reminiscere vasárnapján istentiszteletet tartunk a hősi halot­tak emlékére. Hogy ez az ünnep, mint nemzeti gyászünnep, milyen gyorsan meggyökeresedett, annak legjobb bizonyítéka, hogy különösen a budapesti német kolóniának a tagjai, felekezeti különbség nélkül, rendkívül nagy azáiuban vess nek részt azon. Ezen a napon különösen szíves üdvözlettel fordulok magyar hittestvéreinkhez. A bajtársi közösségről, a közös népnyomorról más helyen eleget beszélnek. A rendelkezésemre álló szűk téren én a hittestvéri közösség és a lelkipásztori álláspont szemszögéből fordulok a magyar pro­testantizmushoz, bizonyosra véve azt, hogy meg­értésre találok. A háborút elvesztettük. Annak az időnek nyomását szenvedjük, különösen pedig testvé­reink halála nehezedik reánk, akik úgy hulltak el, mint a fűszálak a kasza alatt. A győzők földi céljaikat elérték. Olaj mezők, érc- és kőszén­bányák, gabonamagtárak és gyarmatok, és sok más az ölükbe hullottak. De éppen azért abban a veszedelemben forognak, hogy azoknak az utóbbi éveknek a jelentőségét nem ismerik fel, különösen pedig nem ismerik fel a százezrek önfeláldozásának értelmét. Helyzetünkön elgon­dolkodva, erőt vehetne rajtunk a kétségbeesés, ha lemondanánk arról, hogy küzdjünk annak a halálnak az értelméért és törekedjünk annak éltető erejét a magunk életében és általunk ki­alakítani. Az elesettek, a parancsnak engedel­meskedve, értünk, a hazáért áldozták fel életü­ket. Sőt tovább megyek! Az emberiségért, a né­pek életének új rendjéért mentek halálba. Hiába lett volna mindez, ha ez az áldozat számunkra nem lenne hatalmas, történelemmé vált jellé, hogy az egész vonalon vegyük fel a harcot az ,,Én"-nek kegyetlen diktatúrája ellen, amelynek növekedő iszonyai alatt szenved a világ. Korunk egész nyomorúsága megköveteli, hogy éppen a protestáns egyház, amely nem akar „papok ál­tal milliók felett uralkodni" (miként Róma hatal­máról itt nemrégiben illetékes katholikus rész­ről elég nyíltan megállapították), hanem semmi más nem akar lenni és nem is lehet, mint Urá­nak „alázatos szolgálója", — egész lényege és élete által, állandó, bátor harcot vívjon saját „Én"-je ellen is; sőt úgy harcoljon, hogy a béke áldása után sóvárgó és arra annyira rászoruló kornak valóban vezetője legyen. „Én" és „Te" — csak két rövid szó. És még­is, az emberiségnek sorsát ennek a kettőnek egy­mással vívott harca dönti el, amelynek súlyát látjuk és érezzük, mint korunknak gyermekei, s kétszeresen érezzük, mint Istennek gyermekei. Hói van a segítség, a ti izámoiokra is, meg­próbáltatásokon és viharokon keresztül vergő­dött protestáns testvéreim, akikkel mi itt egy­más mellett hiszünk és dolgozunk, szenvedünk és harcolunk? A Luther által 400 esztendeje Isten gyerme­kei számára adott Házirend elején nem hiába áll Istennek „Én"-je! Aki Istennek fenségét át­élte és előtte meghajolt, az tudja, hogy bár sok kényelmetlen és kínos feladatot ró reánk, mégis egyedül Isten segít el bennünket a szabadságra. Persze, Isten gyermekeinek szabadságára, vagyis a kegyelemből eredő szabadságra. Ez pedig nem az uralkodásnak a hatalmát jelenti, hanem a szolgálatunkra utaltak javát célzó szolgálat ha­talmát úgy, ahogyan azt az evangéliom Jézus Krisztusról tanítja. Ez a protestantizmusnak hatalma és szabadsága. Más hatalma nincs és nem is lehet, sem a magyar, sem a német pro­testantizmusnak! Az ilyen hit, az ilyen élet és az ilyen szolgálat még bensőbben egyesít, mint a fegyverbarátság és a közösen omlott vér! Mert ez egyesít Istennel. Az pedig, akinek nyomdokait most szenve­déseinek időszakában követjük, legyen és az idők végéig maradjon Megváltója és Ura ne csu­pán egyes gyermekeinek, hanem egyházainknak is, amelyek, mint ilyenek, naponta az ő kegyel­mére vannak utalva! 1929. Reminiscere. Schmidt Márton, lelkéaz.

Next

/
Oldalképek
Tartalom