Evangélikusok lapja, 1928 (14. évfolyam, 1-50. szám)
1928-11-18 / 44. szám
XIV. évfolyam. f » VilMnyi-iit i "** ,v,,'va‘£, nivarai Budapest. 44. szám. Szsrfcesztfiség: LÉBtHY (Moson m.) Kiadóhivatal: GYÚR. ev. konvent-épület. Kiadja:! LUTHER-SZŰVETSEG. Postatakarékpónztári csekkszámla: 1290. llapította : DR. RIFFIY SIKDOR püspök. Si«rk«uMiérl laUUít NÉMETH KÁROLY esperes. Meyjelenik hetenként egyszer, vasárnap. Előfizetési ér: Egész évre 6 P. 40 (ill., félévre 3 P. 20 üli., negyedévre 1 P. 60 (HU Egy szám 16 fill Hirdetési árak megegyezés szerint. Örökkévalóság. „A leányzó nem halt meg. hanem aluszik.“ Mété, 9, 24. A ?oka«ág az imént még jaj vészé kelt egy kislány holtteste felett. l>e mikor Jézusnak a/ állítását hallja, nevetésre fakad, ök jobban tudják, hogy mi történt Jairus tizenkét esztendős leányával. Meghalt. És ezzel vége. Jé/u; szavainak mély értelmét nem fogták fel. Még csak nein is gondolnak arra, hogy lehet világ, amelyiken a halottak is élnek; amint azt sem ismerték fel, hogy van világ, amelyben az élők is lialot- tak. Megfeledkeztek arról is, hogy az Isten nem a holtaknak, hanem az élőknek Istene, aki előtt mindenki él. Az örökéletnek dicső reménysége a halált- győzó Krisztus egyik drága ajándéka az emberiségnek. Ha a mai kultúra ezt az adományt nem sokra becsüli s pusztán erre a világra irányuló reménységgel vagy reménytelenséggel tekint a jövendőbe; ha akaratát és tetterejét csupán ennek a világnak tiízei hevítik és kalauzolják, ez csak a mai kultúra keresztyéntelensé- gét és következetlenségét mutatja. Azok a puf- fogó frázisok, amelyeket logikusan gondolkodó ember olyan összecgyezte hetet’ennek ta'á’ a materializmussal, azok a ziháló és hajtépó siránkozások, amelyekkel ideális javak pusztulását zokogják fülünkbe, hogy a másik pillanatban kinevessék a hivő lelkek idealizmusát, mutatják, hogy mennyire irtózik a világ a gondolkodástól. Haza és család, szeretet és igazság, békesség és jog, közjó és önzetlenség, amelyekre annyiszor hivatkoznak, értéktelen lim-lommá változnak, vagy a mások becsapására szolgáló eszközökké válnak, ha az örökkévalóság dicső reménye nem él bennünk. A mai kultúra ellen felhangzó vádak innen veszik jogosultságukat. A mai kultúra hazudik, amikor önző materializmusát az idealizmustól kölcsönkért szavakkal szeretné életképesnek és életboldogitónak feltüntetni. A mateiializmus Ie- álcázása annak halála is, mert logikusan levonva annak végső következményeit az egyéni és társadalmi ethika terén, lerombolását jelenti annak, amit a materialista is értékesnek tart. A materializmust híveinek idealizmusa tartja fenn. Viszont az idealizmusnak tápláló forrása az örökéletbe vetett hit. Az idealista hiszi és vallja, hogy az igazsága a szépség és jóság valósággal léteznek. És pedig tőlünk függetlenül is léteznek. Igazság, szépség, jóság értékek maradnak, ha mi nem volnánk is és ha őket ebben a mi világunkban nem találnánk is meg, vagy nem tudnánk is megvalósítani. Ezeknek a javaknak értékekként való elfogadása együtt jár az emberi lélek alkatával. Viszont ép olyan mélyen átérezzük azt is, hogy ezek a javak önmagukban nem létezhetnek s a világ szerkezetében csak azért foglalhatják el alappillérszerü helyüket és szerepüket, mert egy személyes hatalom, akinek ezek a javak tulajdonságai, s aki működésében ezeket a javakai megvalósítja, azokat a világba belevitte. Jóság igazság, szépség mint minden alanytól elvontad létező tulajdonságok épen úgy nem képzelhetői el, mint ahogyan a vörös s/in nem képzelheti el minden tárgytól elvontan létező tulajdonság nak.Ha az igazság örök érték, kell lenni valaki nek, aki ezt az örök értéket örök érvényben é valóságban megtartja. Még abban az esetben ifi ha az igazságot tartalmi vonatkozásban rela tivnak fogadnánk el, kell lenni valakinek, al- az igazságot változó tartalmával is olyan ere vei ruházza fel, hogy az bennünket meggyó' és kényszerit. Sőt mondhatjuk, hogy az igazság meggyőz és kényszerítő ereje nem annak tartalmi és al szolut helyességétől függ, hanem attól, hog mi azt igazságnak fogjuk fel és ismerjük el. E pedig nem jelenti az igazságnak merőben szu jektiv voltát, hanem azt jelenti, hogy az emb
