Evangélikusok lapja, 1927 (13. évfolyam, 1-52. szám)
1927-03-06 / 10. szám
1927. EVANGÉLIKUSOK LAPJA 77. ban (Svédország, Norvégia, Finnország, Dánia) is megtaláljuk, sem azt, hogy ez az egyedül helyes és mintaszerű, amely éppen azért általános normául szolgálhat, sem azt, hogy mivel másoknak szokatlan, de az apáktól örökölt »külsőségeket« foglal magában, eo ipso evan- géliomellenes és »a Biblia alapjára helyezkedő igazi protestánsokhoz* méltatlan. * Ez igy van Ha nem igy volna, akkor mi magyar evangélikusok jóformán csak a Württemberg! evangélikusok (no meg végeredményben kálvinista atyánkfiáit) tekinthetnénk »hitsorsosainknak«, ellenben az összes többi külföldi evangélikus egyházak »igazi protestáns« voltát tagadnunk kellene. És hogy ezt nem tehetjük, annak oka egyrészt az istentisztelet kialakulásánál is érvényesülő protestáns szabadságban, másrészt és ebből folyólag a más meg más történeti fejlődésben rejlik. És ha az istentisztelet reformjára gondolunk, úgy sem az egyiket, sem a másikat nem szabad figyelmen kívül hagynunk. Tehát a történeti fejlődést sem", azt, amit egy kiváló német gyakorlati theologus (Rendtorff) •»"Liturgische Erbfolge« nek nevez, inég abban az esetben sem, ha ezt a fejlődést tulajdonképpen »visszafejlődésének érezzük. Én tehát a magam részéről, a jelzett okból, egy a külföldi egyházakban megszokott isten- tiszteleti rendet még >csak mintául« sem tuJ- nék elfogadni, még abban az esetben sem, ha az minden tekintetben teljesen megfelelőnek látszanék. Már pedig ezt arról az istentiszteleti rendről, amelyet Dormer lelkésztestvér javaslat- kcp ismertetett, nem is lehet elmondani. A legújabb istentiszteleti reformtörekvések során is mind gyakrabban történik utalás arra, hogy ez az istentiszteleti rend, mivel a reá következő úrvacsorát tételezi fel, anélkül tulajdonképpen torzót alkot, aminthogy p. o. Dieffenbach magán Agendájában ezt a teljes formát egész helyesen »Volle Form der Communio oder des Hauptgcttesdienstes« nek nevezi. Így az úrvacsorát elökészitó u. n. Praefatio, amelyet Dormer is, mint »már az ős egyházban használatos bevezetést« fölvesz, egyáltalán nem foglalhat helyet a Communió nélkül lefolyó istentisztelet keretében. Ezeket a nehézségeket különben tudvalévőén maga Luther is mar fölismerte, de nem tudott tőlük szabadulni. De nem tudnám a szóban lévő istentiszteleti rendet a fentemlitett »liturgische Erbfolge« szempontjából sem e!fogadn:, mert olyan alkotó részeket foglal magában, amelyek egyébként bármilyen helyesek, épületesek és egyáltalán • Egy volt kedves tanítványom, aki ez idd szerint az nppsalai egyetemen folytatja tanulmányait, hozzám intézett levelében a svéd lutheránus egyház gazdag, változatos karácsonyi és uiévi istentiszteleteinek és szokásainak részletes leírása után, nagyon helyesen és találóan jegyzi meg; »Az egy evangélium, egyházunk fundamentuma és életereje, éppen úgy meg tud lenni a legegyszerűbb istentiszteletben, mini ■d leggazdagabb liturgiában. * nem evangéliomellenesek, tehát »sine peccato«. (Aug. Oonf. XV. c.), mint ott, ahol »ritus a patribus accepti« megtarthatók s az istentisztelet élénkítésére, gazdagítására alkalmasak, nálunk azonban annyira szokatlanok és idegen- szeriiek, ho^y azoknak bevezetése gyülekezeteinkben (még a németajkuakban is) a már feljebb említett' kétféle eredményt szülné, amelyeknek pedig, egyházi szempontból sem egyike, sem másika, nem kívánatos. »Gottesdienstordnungen können nicht gemacht wenden, sie müssen entstehen.« (Folytatjuk.) HÍREK. Az előfizetések és hátralékok szives beküldését kéri a kiadóhivatal. A Johannita-rend uj lovagjai. Herceg Hohenlohe-Langenburg, a Johannita-rend helytartója dr. Mesterházy Ernőt, a dunántúli egyházkerület felügyelőjét, vitéz Görgey László megyei főjegyzőt és Vidos Dániel földbirtokost a rend tiszteletbeli tagjaivá nevezte ki. Törvényjavaslatok. A vallás- és közoktatásügyi miniszter a képviselőház február 22-iki ülésen benyújtotta a közszolgálati alkalmazottak gyermekeinek tanulmányi ösztöndíjáról szóló javaslatot. E szerint az állam az 1927 28. tanévre egymillió pengőt bocsát a miniszter rendelkezésére, amelyből szegénysorsu közszolgálati alkalmazottak kifogástalan erkölcsi maga- viseletü és jótanuló középiskolás avagy főiskolára, egyetemre járó gyermekei négyszáz pengőtől ezer pengőig terjedő évi ösztöndíjat nyerhetnek. A javaslat érvényes a lelkészek és tanítók gyermekeire is. Aznap nyújtotta be a vallás- és közoktatásügyi miniszter a polgári iskoláról szóló javaslatát is, amely megtartja a négyosztályos polgári iskolát, annak felügyeletét a népiskolai hatóságok alól kiveszi, a fiuknak a lányokkal való együttes oktatását szükség esetén átmenetileg megengedi és a hit- felekczetek iskolaállitási jogát általánosságban biztosítja. A „Fébé“ ev. diakonissza nőegylet Budapesten a következő összejöveteleket tartja: minden vasárnap fél 4 tői fél 5-ig leányok számára (Üllöi-ut 24. II.) és fiuk számára (Nép- szinház-u. 40. I. 8.); 5-től 0-ig mindenki számára (Üllői-ut 24. II.). Minden szombaton fél 5-töl fél ó-ig leánydiákok számára (Népszinház- utca 40., I. 8.), főiskolai hallgatók számára 5-töl 0-ig (Üllői-ut 24., II.); minden péntekenn 7—8-ig férfiak számára (Népszinház-u. 40., I. 8.). A böjt hat vasárnapján d. u. fél 5-kor az Üllői- uti imateremben (Üllői-ut 24., II.) evangelizáló összejöveteleket tart.
