Evangélikusok lapja, 1926 (12. évfolyam, 1-52. szám)
1926-10-31 / 44. szám
Kelenföldi Evang. leik. hivatal I., Villáriyi-ut 1. Budapest okléb„ 31 44. szám. EVANGÉLIKUSOK LAPJA Szerkesztőséi: L t B í IY (Moson m.) Kiadóhivatal: GYÚR. ev. konvent-epület. Riadja:! LUTHER-SZÖVETSÉG. Ilapitotta : DR. RIFFIY SÁNDOR püspök. Sicrktutéiért Iclcl6t Megjelenik hetenként eívszer. vasárnap. Előfizetési ár: Egész évre 80, félévre 40 negyedévre 20. egyes szám 2 ezer R. Postatakarékpénztári csekkszámla: 1290. NÉMETH KÁROLY esperes. Hirdetési árak megegyezés szerint. Az igazság. „Megismeritek az igazságot és az igazság szabadokká tesz titeket“ Ján. 8. 32. »Az igazság iránti szeretetbó! s annak napfényre hozatala érdekében.« Ezekkel a szavakkal kezdődik az a 95 tétel, amellyel Luther Márton 1517. október 31-én a keresztyén hit- javitás szent munkáját, mint Istennek kiválasztott eszköze, megindította. Isten lelkének segítségével a reformáció eredményei drága örökségként szállottak reánk, s négy évszázad távlatában látjuk azt a csodálatos hatást, amelyet a német szerzetes az igazság szerétetétől és a hazugság gyűlöletétől vezettetve a keresztvén- ség és a művelődés történetében kiváltott. A keresztyénségnek reformáció előtti romlott állapotát, Krisztus tiszta evangéliomának meghamisítását, a Krisztusban kijelentett üdvözítő igazságnak álnok meghamisítását mi sem bizonyítja jobban, mint az a körülmény, hogy a római katholicizmusban a pogány mágia és a papnak az egyház és Isten fölé emelkedő gőgje valóságos orgiákat ült. A pogány római birodalomban elburjánzott különböző misztérium- vallások megfertőzték a keresztyén tant és életet, mig végül a papnak mágikus hatású cere- moniális ténykedése lett minden, a Krisztus keresztfájának, a Krisztus evangéliomának, a Krisztus példájának dicsősége és ereje pedig teljesen háttérbe szorult. Európa vallásossága degenerálódott, a keresztyén hit a római püspökök (többnyire olaszok) kezében a világi hatalom és gazdagság megszerzésében eszközzé lett, amelyet a legvakmerőbben, az evangéliomi igazság páratlan meghamisitásávál használtak tél. A reformáció az egyetemes papságnak, vagyis minden hivő keresztyén papi tisztének tanításával megszüntette azt a tévhitét, mintha a papnak különleges természetfeletti hatalmat adna a papszentelés ceremóniája. Összedőlt egy egész tévrendszer, amelyet azért tákoltak össze, hogy a papuralmat biztosítsák az egyházban és a római püspök uralmát a politikában. Az (gazság iránti szeretet hangsúlyozása jelenti azt is, hogy a reformáció amig egyfelől ledöntötte a bálványokat, s az igazság fényével elűzte a babonát, másfelől épített és alkotott. Visszaadta az embernek szabadságát. Isten és az emberi lélek közé nem furakodhatik légből- kapott pretenziókkal, túlfűtött önérzettel, farizeusi gőggel, hipnotizáló csclekvénvekkel semmiféle kaszt, testület, vagy szervezet. A Jiszta- szivüek meglátják az Istent. Istenhez bizalommal közeledhetik az ember, mintahogyan a sze- rető gyermek közeledik szerető atyjához. 'Egyet- len szószóló és közbenjáró, az esedező főpap az Istennek jobbján ülő Krisztus, aki jelen van ott, ahol ketten vagy hárman összegyűlnek az ó nevében, s aki esedezik érettünk. Semmi szükség arra, hogy misepénzekkel váltsuk meg magunknak Jézus érdemét. Aki hisz, üdvözül. A hit által való megigazulás tanában foglalt alapigazság napfényrebozása és a hittan és hitélet középpontjába állítása átalakította a keresztyén vallást, kiszabadította a vallást is, meg a lelkeket is abból a babiloni fogságból, amelyben a római pápa és annak papsága tartotta. A keresztyén embert a megismert igazság szabaddá tette. Felszabadította a zsarnokságnak abból az igájából, amelyet az emberi hatalomvágy újból és újból iparkodik az emberek nyakába tenni. A reformáció jelenti a Szentiráshoz varó visszatérést. A Szentirás tekintélyének elismerését. De jelenti nem csupán ezt. Nincsen kimerítve a reformáció jelentősége azzal, ha azt mondjuk, hogy a pápa tekintélye, hogy emberi tekintély helyébe a Biblia tekintélyét helyezte. Nem. A reformáció az embernek Istenhez való viszonyát helyezte krisztusi alapokra és ezzel az egész vallásos életet átalakította, megtisztította s az egyház egész konstrukcióját, ősz-
