Evangélikusok lapja, 1926 (12. évfolyam, 1-52. szám)

1926-10-10 / 41. szám

326. EVANGÉLIKUSOK LAPJA i9-6. Szükebb hazánkban nincsen ev. árvaházunk, amelyik árváink ügyét egyetemleges vonatkozás­ban képes volna felkarolni és ezek sz e r i n t ne is legyen. Mi vállaltuk a feladat oroszlánrészét és bi­zonyos, hogy az a jövőben isi, elsősorban csak a mi vállai nfcra fog nehezedni és emellett nem számíthatnánk arra, hogy »egymás ter­hét hordozv a« mindannyian igyekezünk »igy betö lten i a Kri szf u s tö rvén yét?« Ha magunkra maradunk, csak kétféle fel­tételezés marad vissza számunkra szomorú tanul­ságul. Az egyik az, hogy talán a németországi nagy ev. szeretetintézmények nálunk szükségte­lenek, feleslegesek. De mert ezt elhinni nem tudjuk, csak az a másik lehetőség vésődnék lelkűnkbe, hogy a magyarhoni evangélikus egy­házban a szeretet lelke nem eléggé kész, — sőt nagyon is erő télén. Emellett is vinni fogjuik tovább a gondok terhét, de bizonyos, hogy to vább tudnók vinni és talán egy hatalmas bizonyságtételig1 is el birnók juttatni és fejleszteni árvaházunk ügyét, — ev. egyházunk szeretetélefének e legbeszéde­sebb tanúbizonyságát — ha nem maradnánk magunkra hagyatva. Szarvas, 1926. szept. 27. 3artos Pál ig. lelkész. I szekták ellen való védekezés. I. A dunáninneni egyházkerületnek egy, a cím­ben érintett, kérdésre vonatkozó határozata kész­tet arra, hogy jelen soraimmal a nyilvánossá­got keressem. Nevezett egyházkerület közgyű­lésén jogügyi bizottságának javaslatára elhatá­rozta, hogy felír az egyetemes egyházihoz a szek­ták ellen való hathatósabb védekezés tárgyában. Én, aki már több éve működöm olyan gyüle­kezetben, ahol az istentelenek mindenütt virágzó szektáján kívül kisebb-nagyobb számban kép­viselve vannak még a nazarénusok, baptisták, method isták é9 Svedenburg hívei s aki igy közvetlen közelről ismerem a szektás mozgal­mak különböző fajtáit, tevékenységüket, sikereit és sikertelenségeit s egyúttal a védekezés szük­séges voltát is, csak örömmel tudom üdvözölni a dunáninneni egyházkerület határozatát. Végre egy megmozdulás hivatalos egyházi fórum ré­széről, amely szükségesnek látva a szekták el­len való védekezést, az egyetemes egyháztól várja és kívánja, hogy az, mint ilyen, foglalkoz­zék a kérdéssel, keresse és kutassa a hatható­sabb védekezés módjait és fegyvereit. Hiszem, hogy az egyetemes egyház nem fog elzárkózni a kérdéssel való foglalkozás elől, mert itt az ideje, hogy ráterelődjék e kérdésre az egy­ház közfigyelme. Eddig a közegyház — ne vegye senki se rossz néven tőlem a kijelen­tést, — úgysem tulajdonította ennek a kér­désnek a megkívánt fontosságot s nem for­dította arra a szükséges figyelmet. Jelentések, panaszok, intések és buzdítás alakjában hang­zottak el ugyan általános szavak, de a dolog lényegébe vágó intézkedésről eddig nem tudok. Pedig van ez egyházunknak olyan fontos ügye és érdeke, hogy megérdemli és megköveteli a vele való beható foglalkozást s a vele kap­csolatos rendszeresen megszervezett védekezést. Közérdekű feladata ev. egyházunknak, de a többi történeti egyházaknák is, hogy a szek­ták ellen, mint az egyházunk testébe befura­kodott métely ellen való védekezést határozott elvek és rendszer szerint megszervezze. A si­ker érdekében szükséges, hogy ne csak azon lelkészek és gyülekezetek védekezzenek úgy, ahogy tudnak, a szekták ellen, akiket a köz­vetlen kényszerűség arra rászorít, hanem, hogy a hivatalos egyház is megtegye a maga köteles­ségét azáltal, hogy az inficiált gyülekezeteket és vezetőiket támogatja, a még egészséges gyü­lekezetek inficiálódását pedig igyekszik megaka­dályozni. Ha nemcsak az egyes közvetlenül ér­dekeltek, hanem a közegyház is megteszi a védekezés érdekében, amit tud, akkor meg va­gyok győződve, hogy a siker nem fog elma­radni. A legelső feladata ev. egyházunknak e kér­déssel kapcsolatban az arról való gondoskodás, hogy theológusaink idevonatkozóliag a viszo­nyok által megjkivánt alaposabb kiképzésben ré­szesüljenek, mint ahogy az a múltban történt. Nem akarom a múltra való utalással sem theo- lógiáinkat, sem azok tanári karát mulasztással vádolni. Nem lévén olyan nagyarányú szektás mozgalom, mint ma, megelégedhettünk az ide­vonatkozó általános történeti ismerettel. Nem egy szektát, amely ma itt verbuvál híveket kö­zöttünk (pl. a methodizmus), akikor hazánkban még csak hírből ismertünk. A meglévő szekták sem fejtettek ki olyan élénk propagandát, mint a jelenben. De a helyzet igen sok tekintet­ben változott. A háború folytán a szekták sok­kal termékenyebb talajra találnak ma, mint az­előtt. A hosszú háború, a velejáró és azt kö­vető rázkódtatások sok embernek megbillentet­ték és megbolygatták a lelki egyensúlyát s igy sokkal több a szektánus mozgalmak és tanok hányában fogékony ember, mint a há­ború előtt. A különösen élénk tevékenységet ki­fejtő methodi zmus és saluti sták példáján fel­buzdulva még a nazarénusok is élénk propa­gandát kezdtek kifejteni, annak dacára, hogy vallásuk tiltja a propagandát. Esküjükről meg­feledkezett lelkészek álltak egyes szekták szol­gálatába. Ezek s még több más körülmény kedvezett a szekták terjeszkedési törekvéseinek. A helyzet tehát egészen más, mint volt a múlt­ban. S e megváltozott helyzet megköveteli, hogy a jelen és jövő lelkésznemzedéke a kér­dést illetőleg alapos tájékozottságot szerezzen, hogy mindegyikük ezirányban is jól feltegyver-

Next

/
Oldalképek
Tartalom