Evangélikusok lapja, 1926 (12. évfolyam, 1-52. szám)
1926-07-11 / 28. szám
222. EVANGÉLIKUSOK LAPJA 1926. Széchenyi és a nádorasszony. Részlet „Széchenyi vallásos leikülete cimü tanulmányából.1) Protestáns vezető embereink (Kazinczy, Berzsenyi, Kis János, Kölcsey, Wesselényi, Fáy András, a Vayak, Telekiek. Zay, Döbremtey, Székács, Pulszky, Prónay, Zsedényi, Zsivora), kik Széchenyivel többször és közelebbről érintkeztek, a nagy férfiúnak egyéb grandiózus jellemvonásain kívül bizonyára az ő igaz keresztyéni és evangéliomi liberalizmusa, a más vallásiuak iránt tanúsított igazságszeretete által is erősen vonzatva érezték magukat. És a protestáns férfiak mellett még külön kell megemlékeznünk Széchenyinek Mária Dorottya nádorasz- szonyhoz, ehhez a württembergi származású művelt, finom lelkű és buzgó lutheránus főhercegnőhöz való viszonyáról. József nádor 1819. vette őt feleségül. A korábbi két felesége, Alexandra Pavlovna és Hermina sem volt r. katho’ikus. Erre a liberális követek példaképen hivatkoztak az országgyűlésen a vegyes "házasságok tárgyalásakor. Széchenyi Mária Dorottyát csak az 1825. évi országgyűlés óta ismerte meg közelebbről. A fiatal, szép nádorasszony Pozsonyban az őt újévkor üdvözlő küldöttségnek magyar nyelven válaszolt s ezzel nagy lelkesedést keltett maga iránt. Máskor és többször is szívesen megjelent a karzaton, ha valami fontosabb és ünnepélyesebb dolog történt az országgyűlésen. A nemeslelkü nádorasszony az elsők közt volt, akik Széchenyit megértették s nehéz küzdelmeiben vigasztalták, buzdították. 2) Már 1828-ban mondta bizalmas barátnője, gróf Teleki Józsefné előtt: »Nagyon szeretem ezt az embert, mert minden szép és nagy iránt oly fogékony.« Viszont Széchenyi is Teleki grófnténak Írja 1819. 4) Ez a részlel »Széchenyi és a protestánsok« cimü fejezetéből való. Széchenyi a szabadelvű magyar katholikus típusa volt. Méltó utódja e részben a költő Zrínyi Miklósnak, őseitől öröklött hűséggel és kegyelettel ragaszkodott a r. kath. egyházhoz de nagy hazaszeretetével és erős racionálizmusával éles kritikát is gyakorolt egyes egyházi személyek, tanok és intézmények felett. A vegyes házasságok tárgyalásakor kimondta az országgyűlésen, hogy Rómának mint idegen külső hatalomnak befolyásától meg kell óvni a nemzetet, a klérus nem lehet státus a státusban. Nyíltan és többször is tiltakozott a »Sola salvifica« ellen. Az evangélikusok mellett fel fogok szólalni, úgymond, mindaddig, mig a teljes reciprocitásnak elve nem csak szinleg, de lényegében is kiviva nem lesz«. Döblingi irataiban is helytelenül az Immacu'ata uj dogmáját, a jezsuiták visszatérését, a Konkordátumot és a Pátenst. Erélyes ellenállásukért megdicséri a protestánsokat. Nagyon szükséges, hogy a mai nemzedék Széchenyinek vallásos lelkületűt is megismerje. 2) Zichy A. Széchenyi életrajza I. 222. a nádorasszonyról: »Egyike a szeretetre leg|mél- tóbb, legkedvesebb és legszellemesebb asszonyoknak, akikkel életemben valaha találkoztam.« 3) 1835-ben, midőn a lánchíd dolgában a nádor is ingadozott, Mária Dorottya volt az, aki vigasztalta és lelket ontott beket Halából Széchenyi egy Triesztben készült hajót Mária Dorottyáról nevezett el. Széchenyi később még döblingi menedékhelyén is ezt Írja róla Béla fiának: »Fenn- költ, nemeslelkü édesanya, ki szellemi rokon- érzéssel volt irántam, valamint én is ő iránta, mert hű volt országunkhoz és nemzetünkhöz és őszinte szívvel ragaszkodott hozzánk.« 3 4) József nádor és fénséges neje bizalmas családi körükbe is befogadták Széchenyit. A jó Öreg nádor néha helyeslőleg, máskor megl, ha valami nem tetszett neki, némi gúnnyal is csak úgy emlegette őt neje előtt: »a te barátod« A nádor fiát, József főherceget, mint kis fiút, Széchenyi tegezte. Ennek húgát, a szép Mária Henriette főhercegnőt (a későbbi belga királynét) pedig annyira szerette és bámulta Széchenyi, hogy midőn neje, Crescentia áldott állapotban volt, elvitte őt a nádorékhoz, hogy jól megnézze a szép leánykát s úgy elteljék vele, hogy születendő gyermekük majd reá üssön 5) A nádorné többször adott át Széchenyinek komolyabb tartalmú könyveket s ezeknek egyes helyeit megbeszélték egymás között. Bauhofer György budai evang. lelkész írja naplójában, hogy ily célból Széchenyi sűrűn és lócákon át volt a nádorasszonynál látogatóban. Maian francia művét (Az uj Bartimeust) például akkorra ígérte Bauho'fernek, ha majd Széchenyi visszahozza, aki most olvassa. Mint a württembergi pietiz- mus hive, Mária Dorottya igen sokszor idézett a bibliából és Széchenyi hitnézetei iránt is érdeklődött. Kikérdezte a legnagyobb magyart: hiszi-e, hogy Jézus Krisztus Istennek fia s figyelemmel kisérte, hogy jár-e Széchenyi a templomba. 6) A nádorasszony 1829. dec. 22. Teleki Józsefné grófnőhöz intézett levéllel küldte vissza Széchenyinek egy kis francia bibliáját. Elnézést kér, hogy oly sokáig megfosztotta Széchenyit ennek olvasásától. Vigasz; alan volna e miatt — mondja csípős gúnnyal — ha nem látná és néhány felvágatlan lap el nem árulná, hogy a gróf ur nem olvassa alaposan ezt a szent könyvet. Emlékül néhány papirszeletkét tett a könyvbe, melyek a legértékesebb bib’iai helyeket jelölik. Folytatjuk. 3) Zichy, Széch. naplói 196. Majláth, Széch. levelei I. 137. 4) Sz. naplói 300. Széch. lev. I. 402. Döbl. hagy. I. 548. , 5) Zichy, Széch. nap. 610. és 32. Életrajz I. 293. 6) Zichy, Széch. nap. 659. Prot. Szemle 1907. 280. mm KülHfliH
