Evangélikusok lapja, 1925 (11. évfolyam, 1-51. szám)
1925-06-07 / 22. szám
XI. évfolyam. 125. {unias 6. 22. szám. j'.i i EVANGÉLIKUSOK LAPJA Szerkesztlség : L É B í N T (Mosen ra.) Kiadóhivatal: GYŰR. sv. konveot ftpUlel. Riadja: I LUTHER-SZÖVETSÉG. Megjelenik hetenként egvszer, vasárnap. ■lapította : OR. RRFFIY SÁNDOR püspök. SiirkmUtirt l«l«16*: NÉMETH KÁROLY «speres. Előfizetési ár negyedévenként 20 ezer R. Egyes szám ára 3 ezer R. Hirdetési árak megegyezés ezerint. Luther házassága. 1525. junius 13. Amikor Luther, négyszáz évvel ezelőtt, feleségül vette Bóra Katalint, nagy szolgálatai tett az egész keresztyénségnek. A papnőtlenség jóval a reformáció kora előtt egyik sarkalatos tanítása volt az egyháznak. A szerzetesek hármas fogadalmat tettek a szüzességre, a szegénységre és az engedelmességre. Ezeknek a fogadalmaknak megtartásából állottak elő a feles'e- ges jócselekedetek, amelyeknek tárházából az egyház bünbocsánatot osztogathatott azoknak, akiknek nem volt elegendő jócselekedetük. Azonban a nőtlenség mérhetetlen erkölcsi romlásnak okozója lett.' A szegénysorsu papok, nyakukon az asszonnyal és gyermekekkel, szivükben a lelkiismeret furdalásával, rácáfoltak arra a tanításra, hogy a papok nőtlensége a papok életének bizonyos szent, érdemteljes jelleget ád. Luther Márton megértette azt, hogy az üldözések idején, amikor a keresztyén hit terjesztőinek élete napról-napra veszedelemben forgott, egyes nagy lelkek lemondtak a házasságról, hogy a feleségre és gyermekeikre való tekintet gyengévé'ne tegye őket a nemes harcon ; azonban 1. Tim. 4. és 3. alapján ördögi tanításnak bélyegezte a pápaságnak azt az intézkedését, amejlyel az ősöknek egészen más viszonyok között szórványosan mutatót! példáját egyetemesen kötelezővé tette és megtiltotta a papoknak a nősülést. »Ha pápa és püspök továbbra is elnézi ezeket a dolgokat és semmit sem cselekszik ennek a romlásnak megszüntetésére, könnyitek lelkiismeretemen és feltátom számat«. Nemcsak hogy »kitátotta’ száját« prédikációiban és egyebütt, hanem rövidesen, 1525. junius 13-án, ellenségeinek és barátainak megrökönyödésére, meg is nősült. Ezzel a lépésével felszabadi tot ca a leigázott papságoi és a Reformáció. Egyházának jelszavává tette Szent Pál apostolnak azon tanítását: »Szükséges, hogy a püspök feddhetetlen legyen, egy feleségű férfiú«. 1. Tim. 3, 2. Könnyen érthető, hogy a reformáció ellenségei alaposan kihasználták Luther házasságát arra, hogy a Szentirásban járatlan és tudatlan emberek szemében Luther hitjavitó munkáját megrágalmazzák és annak mozgató rugójává a reformátor érzékiségét tegyék meg. El lehetünk rá készülve, hogy ezt a »szentével«, amelynek egyik céljául a pápa a protestánsok visszatérítését jelölte meg, s amely egyúttal Luíher házasságának is négyszázadon évfordulója, szintén fel fogják használni arra, hogy Luther müvét sárral és piszokkal dobálják meg. Ám tegyék. * Csak a maguk tudatlanságban tartoti nyáját vihetik lépre. Azonban tanulságos és érdekes megfigyelni, hog*y Luther milyen világosa szabatosan és alaposan fejtette ki a házas éle nefc Szenti rásbeli fogalmát. Házasságkötése előtt egy Esztendővel tartott prédikációjában a házasságot »igazán nemes, jeles és áldott állapotnak« mondja, »ha igazán megtartatik«. — Ugyanakkor felhívja a figyelmet a házas élettel együttjáró szörnyű szerencsétlenségre, ha nem igazán lartatik meg. Magasztalja a házas életet, amely nagy segítsége és áldása a lelkipásztornak, aki a rendes családi élet jótékony hatása alatt alkalmasabbá válik a gyülekezet szolgálatára. A boldog házasélet egyetlen alapjaként a feleséghez való őszinte, szivbeli vonzalmat jelöli meg, jóllehet tudva van, hogy abban az esetben, ha Bóra Katalint nem hagyta volna cserben egy kérője, s ha Luthernek arra a tanácsára, hogy Amsdorfhoz menjen férjhez, nem azt felelte volna, hogy ő elég nagyravágyó arra, hogy Amsdorf helyett magát Luthert válassza, önmagától Luther aligha gondolt volna akkor házasságra. Jóllehet a házasságot nem tartja szentségnek, mégis isteni intézmény az, akár hívők, akár hitetlenek lépnek házasságra. Luther házasságának töríénelmi jelentősége és értéke van. Családi életének józan természetessége és szépsége felkelti a történetírók csodálatát. Semmiféle prédikáció vagy könyv nem beszél olyan ékesszólóan és meggyőzően ennek
