Evangélikusok lapja, 1922 (8. évfolyam, 1-52. szám)

1922-12-31 / 52. szám

6 HVAflGálklftUSOlt Ik AP JA 1922 Ettől kezdve nőttön-nő forradalmi láza és minél job­ban sodródik bele a nemzet a forradalom árjába, annál megelégedettebb a költő nemzetével. Mikor pedig végre szabadságharcunk megindul, a nemzet hősi erényeinek valóságos dithyrambjait zengi el, a küzdelemben maga is résztvesz és fiatal életét feláldozza nemzetének. És mégis, bár hazájáért vivott küzdelemben esett e a nagy költő, azt kell látnunk, hogy a marxi szocialisták az internacionális szocialisták a maguk költőjének tartják, a maguk számára foglalják le őt. Teszik ezt főképpen »Égy gondolat bánt engemet“ cimü közismert költeményé­nek következő sorai alapján : „Ha majd minden rabszolganép Jármát megunva sikra lép, Pirosló arccal és piros zászlókkal És a zászlókon eme szent jelszóval: „Világszabadság!'' —------------­Ott essem el én —--------------­Pet őfi kétségtelenül lelkesedik a világszabadságért, de azt sohasem a nemzeti korlátok lerombolásával óhajtja elérni. Egész élete és költészete szolgál bizonyságul amel­lett, hogy neki csak egy szabad Magyarország kellett és hogy egy internacionális Magyarországot sohasem óhajtott. A mi szociáldemokratáink pedig ez utóbbit hirdetik. Esz­ményeik, Marx tanai szerint, az internacionalizmus és végső eredményben, a kommunizmus. Petőfi ezt az elméletet nem ismerte, ha pedig ismerte volna, nem rajongott volna érte, mert ez az elmélet elnyomja azt, amit ő mindenek fölé helyezett: az egyéniséget, az egyéniség szabadságát. Petőfi tehát nem mai értelemben vett szocialista. Ö erősen hazafias érzésű demokrata volt, telve szociális együttérzéssel a szegényekkel szemben, de legfőbb esz­ménye mégis csak a magyar haza, a magyar nemzet sza­badsága, nagysága és dicsősége. Ezért élt és halt, azt hagyta ránk örökségül halhatatlan költeményeiben és ezért aktuális szabadságköltészete különösen ma, amikor nagy elbukásunk után újból fel kell emelkednünk és visszaszereznünk mind­azt, amit a kérlelhetetlen sors akaratából elveszítettünk. Dr. Lersch Ernő. Móritz Ferencné egyetlen gyermeke: Alojzia, vere- bélyi Marsó Lőrinc csendőrőrnagy özvegye. Ő, mint mond­ják, teljesen az édesanyjára, Tóth Rózára hasonlít és szintén hires szépség volt. Mutatták mennyasszonykori fényképét: középmagas, telt idomú, valóban szép, nemes arcélü hölgy; ugyanaz az arc, ugyanazzal a különösen szép hajjal, amely a nagyanyja: Andrássy Terézia, Kisfaludy festette képén rögtön szembetűnik, de könnyed, nyúlánk alakját nem örökölte. Rózától nem maradt kép, csak reliquiák .. . Emlékek. A Tóth-családban nem voltak ritkák a szépségek; Hutterné született Tóth Jolán (Róza unokahuga) viruló leánykorára emlékeznek még deresedő fejű öreg urak s a táncra is, amit a hires megyebálokon együtt lejtettek hajdan Családjából ő az utolsó, immár leányágra szakadt leszár­mazó. A csöngei papiak nagytiszteletü asszonya. Az övé a Tóth-kuria is, mely a faluderékon, nemesi magasságból, dombról figyeli, hogy múlik egyik száz év a másik után, mindenütt nyomot hagyva, csak a kúrián nem. Ez még régi, igazi barátságos, magyaros külsejű valóságos udvar­ház, nempedig olyan újabb, „kastéllyá“ átalakított rideg külsejű kőház, amelyről igazán nem lehet tudni: kastély-e inkább vagy magtár? Belépünk. És csodálatos! Egy lépés s érezni a régieknek, az erőseknek, az igazi magyaroknak szellem­jelenlétét. Kisfaludy, Andrássy Terézia, Petőfi, Tóth Róza lelke pedig halhatatlanul itt él. * Hatalmas kandalló ásít a szála-szerű ebédlőben; rámutatnak: — Ott festegetett Kisfaludy I... Luther és Petőfi. E két szabadsághős pszichéje még feldolgozatlan; emberére vár. A pszichológia dolga megépíteni azt a szivárványhidat, melynek pillérei a százados időfolyam mindkét partján, az élettel bátor szabadságharcosok aktiv életmozgásaival, mozzanataiban is rokonlelkek. összekötte­tésre várnak Lutherben volt költői lélek, Petőfiben volt lutheri jellem; szellemüket a szabadságvágy szivárványhidja köti össze. Luther jogásznak készült, pap lett; Petőfi Thália papjának készült, költő lett. Luther, a pápa koronájához és a barátok hasához nyúlt s Erasmus szerint ebben rejlett tévedése, igy tévedett Vörösmarty szerint Petőfi is, ki meg a királyok koronájá­hoz s Pató Pál uramék hasához nyúlt. Erasmus volt. ki Luther felléptekor tapsolt1 2 s ő volt az, ki később Luther ellen támadt. Petőfinél Vörösmarty volt a lelkes ajánló3, kivel később meghasonlott „szentséges elvei“ miatt (Petőfi: Vörösmartyhoz). Lutheri vallás nyomán iskolák létesültek, Petőfi a művészi irányú magyar népdalköltésben szintén iskolát teremtett. Luther harci riadóját, Petőfi népdalát egy-egy nemzet énekelte. Luther a „magyar vallásinak himnuszt, Petőfi a magyar nemzetnek dalt adott. Luther a hitet, Petőfi az irodalmat reformálta. A hit- javitásnál Luther megtalálja Melánchtont, igy Petőfi az iro­dalomban Aranyt. Mind a kettő viharos, forradalmi lélek, mind a kettő forradalmositott végzete szabta körében és idejében; megragadta kortársai lelkét. Luther a leláncolt bibliát, Petőfi a nyelv rabbilincseit, a rabmagyart oldozta fel s vitte mind a kettő a szabadság, egyenlőség, testvéri­ség zászlaja alá, a világosság felé. Mind a két lélek birkózott, védekezett, támadott. Luthernél a hit, Petőfinél a, szeretet szárnyal a szabadság levegőjében. Luthernél a kér. ember szabad: hite által, szolga: szeretete által. Petőfinél a szabadság, szeretet egymást áldozza fel. Luther a kér. szabadságért küzd, mely 1 Dr. Masznyik: Luther élete. 2 Ferenci: Petőfi élete. Egy kisebb szobában hallani: — Ez volt Tóth Róza leányszobája... Itt álmodo­zott Petőfi... És a százados diófák is róluk susognak az óriási kertben... A papiak a faluvégen tekintget félig nyitott zsalu- gáter-szemekkel az arra elmenőkre. Itt is minden mesél; ágy, amelyben Petőfi aludt, szék, amelyen ült, pohár, ami­ből ivott, váza, amibe virágot szedett, csak azt nem tudni, hogyra sok szép antik darab közül melyik az igazi emlék?! — És a szekrényekben s a padláson felhalmozódott renge­teg könyv, iratcsomó között lappang még eredeti Petőfi kézirat is. — Volt sok — mondja a nagytiszteletü úr — de a Tóth-család oldalági leányrokonaihoz kerültek (nevet is mond itt — de ugy-e, nem szükséges mindent leírni) s jó­részben elkallódtak. Elhasználták csomagolni. Abban az időben drága volt és ritka az újságpapír... A nagytiszteletü asszony mosolyog: közbeszól: — Bizony nem használták el mindet, maradt még... El is tettem, de nem tudom : hová ?... Majd egyszer meg­keresem ... ' Fölcsillanik a szemem : — Megkeresi!... Talán nemsokára?!... — Azután újra fényét veszti: — Talán sokára... meglehet, sohasem kerülnek elő ezek a kézira­tok... Pedig, de sok-sok ujságpapirost 'adnék értük!... ... Ott jártam, ahol Kisfaludy lefestette Andrássy Teréziát és Petőfi megénekelte Tóth Rózát. Beszéltem velük. Élnek, halhatatlanok. Pedig haláluktól, születésüktől száz hosszú esztendő körül fordult meg a Tóth-kuria homlo­káról az Idő tengerében horgászó napóra ..

Next

/
Oldalképek
Tartalom