Evangélikus Népiskola, 1908
1908 / 3. szám - Kapi Gyula: Utasítás a tanítóképző-intézet vallástanítási tervéhez
76 V. Egyháztörténet. 1. Cél. A keresztyén egyház s ennek körén belül a protestáns, főképpen a hazai prote-táns egyház külső és belső fejlődésének feltüntetése s ennek alapján a tanuló ifjúságban az evangéliomi egyház, annak igazságai és intézményei iránt való szeretet és a protestáns öntudat fejlesztése és ápolása. Az egyháztörténet tanításának e kettős céljánál fogva épp oly mértékben kell hatnia a szívre és akaratra, mint az értelemre. Legyen a tanuló ifjú egyházi s valláserkölcsi életének igazi tanító mestert. Tanítva neveljen, nevelve evangéliumi szellemben, protestáns jellemeket formáljon. Az egyes embert a hazai ev. egyház kapcsolja az egyetemes prot. egyházhoz. Az ev. egyház mindig s mindenütt nemzeti. Az ev. egyén nemzete körében él egyházi életet. Itt találja meg lelki épülésének fejjj^ teleit, elméjének s szivének gazdagságát, akaratának erejét. Épen azért az egyháztörténet tanításának középpontját a hazai prot. egyház képezze. A multmk ismerete vezessen el bennünket a jelenwk megismeréséhez. Az egyháztörténet tanításának egyik célja legyen egyházunk mostani állapotának, jogi viszonyainak, művelődési és társada mi intézményeinek megismerése. ' 2. Módszer. 1. Az egyháztörténet tanításának kijelölt célja megköveteli, hogy a történelmi események s alakok külső láncolata mellett különös figyelemben részesítsük a keresztyén, közelebbről a prot. egyház belső fejlődését, az evangéliom igazságainak sorsát, azoknak az egyház életében való megvalósulását vagy elnyomatását, a különböző érdekeknek hitelveknek egymás ellen való harcát, az evangeliomnak új erkölcsi és társadalmi életet, űj kultúrát, új világnézetet teremtő erejét. 2. A bibliai alapot az egyháztörténet tanításánál sem szabad szem elől tévesztenünk. Az evangéliom fényénél kell vizsgálnunk és megítélnünk az eseményeket, a fejlődés menetét, elveit s eredményeit. Kiinduló pontja is az evangéliom, Jézus és az apostolok tanítása és az őskeresztyén egyház hűn megrajzolt képe legyen, úgy amint azt az újszövetségben írva találjuk. Ezért a tanítást az apostolok cselekedeteinek s egyik- másik apostoli levélnek olvasásával kezdjük meg. 3. A történeti anyag bősége elkerülhetetlenné teszi az iskolai tanítás korlátozását, mely nélkül könnyen megterheljük a növendék emlékezetét s figyelmét és érdeklődését gyengítjük. Ennélfogva csak a legjellemzőbb adatok tanítására szabad kiterjeszkednünk, olyanokra, amelyek egyúttal
