Evangélikus Népiskola, 1907
1907 / 12. szám - Bancsó Antal: Utasítás a ker. vallástan tanításához a népiskolában
339 a tananyagot tetemesen megszaporítja ; de tekintettel különösen az állami és községi iskolákra, melyekben még ugyanannyi óraszám mellett is a túlterhelés veszedelme annálfogva nagyobb, mivel az énekek tanítása is teljesen a vallásórákra esik : — mindezekre való tekintettel könnyen beállhat az anyag összevonásának, illetve megrövidítésének szüksége. S hogy ez a módszeres elveknek megfelelő módon egyöntetűen történjék, arra nézve a következő útmutatást adjuk. Mindenekelőtt általános szabálynak megtartandó, hogy a keresztyén- ség vallási és erkölcsi igazságainak fő és tulajdonképpeni kútforrása és kánonja az újszövetség ; azért, ha megrövidítésére, kihagyásra van szükség, úgy az első sorban és főképen az ó-szövetségi történetek sorában eszközölendő, s itt is természetesen azokat a történeteket kell kiválogatnunk, melyek vallásos erkölcsi tartalomban szegényebbek, vagy ez a tartalmuk nehezebben felfogható. Ugyancsak általános szabályként megtartandó továbbá az, hogy a módszeres tanítás köréből kihagyott történeteket sem kell teljesen elejtenünk, hanem némelyeket a rávezetés alakjában vagy esetleg befejezésül, röviden összefoglalva közölhetünk; másokat — a II. csoportban — olvasmány tárgyalás alakjában ismertetünk; ismét másokat a III. csoport bibliaolvasásának tárgyáúl hagyunk fenn. Ezeket a főszabályokat szem előtt tartva, az I. csoport tananyagából elhagyható az 1., 2., 6., 7. és 9 ik számú történet. — Az 1. és 2. történet (.. Ádám és Éva teremtése. 2. Ádám és Éva az Édenkert- ben) kiválóan azért is, mert ezek ezen a fokon nehezek, az első számú a teremtés fogalma miatt, a 2. sz. a symbolikus alakja miatt. Egyébként pedig a világ teremtéséről szó[ó történet — a II. csoportban úgy is magában foglalja az ember teremtését is azzal az igazsággal, hogy az Isten az embert saját képére és hasonlatosságára teremtette. E két történet a III. csoport bibliaolvasásának tárgyáúl hagyható fenn s ott, kivált a 2. sz. történet olvasásakor már jobban megérthető az az igazság. hogy a bűn az Isten parancsolatának megszegése, melyre az ember az érzéki kívánság hatásának engedve határozza el magát. Ezenkívül ennek a történetnek az az igazsága, hogy az ember az Isten parancsolatját megszegve, bűnbe esett és bűnössé lett, — rávezetés alakjában összefoglalva közlendő a II. csoportban Noé története előtt. —■ A 6. és 7. sz. történetek (6. József testvérei Egyptomban, 7. József gondoskodik alapjáról) vagy hozzáfoglalhatók befejezésül, röviden a tényál- állást összefoglalv, József felmagasztaltatásának történetéhez, — vagy ismertethetők rávezetésül Mózes születésének történeféhez s ezenkívül a II. csoportban olvashatók. —• A 9. sz. történet pedig a III. csoport bibliaolvasának tárgyáúl marad. Az I. csoport tananyagáúl ilyen módon feltétlenül megmaradó 12 történet teljesen osztott iskolákban igy osztandó el; 1. osztály 1. Ábrahám és Lót. 2 Józsefet testvérei eladják. 3. Dávid és Góliát. 4. Jézus születése. 5. A 12 éves Jézus. 6. Jézus és a gyermekek. — 11. osztály. 1
