Evangélikus Népiskola, 1907
1907 / 2. szám - Szlabocsky Jenő: A bibliai történetek tanításának módszere a népiskolában
44 Én nem tartanám ^helyesnek az ily egyes kívánságok teljesítését, ha csak az a dallam ezen felsoroltak valamelyikével nem párhuzamos, mert így a dallamok száma ismét igen felszaporodhatnék. Semmi sem mutatja jobban, hogy az énekkészitők a dallamokkal nem törődtek, minthogy oly dallamok ritmusa szerint készitettek énekeket, melyek nemcsak hogy az egyetemes dallamgyüjteményben nincsenek felvéve, de még az Altdörfer korálkönyvben sem találhatók meg. Vagy is az új énekeskönyv a régitől csak annyiban térne el, hogy az énekeknél a vers mértékeire vonatkozó szabályok betartatnak, tartalomra gazdagok és izlésések, de a gyakorlati használhatóság itt is sokszor figyelmen kívül hagyatott. Önként felmerül igy az a kérdés: Mi történjék azon dallamokkal, melyek a tervbe vett új korálkönyvbe nem vétetnek fel, és az ezek méretei szerint készített, már a próbafüzetbe is felvett énekekkel ? Nem lehet ugyanis kétségbe vonni, hogy hiszen ezek is mind műértékkel bírók és ép azért egyszerű elvetésük bűn volna. Én azt tartanám helyesnek, ha úgy az énekek, mint a dallamok egy-egy gyűjteményben kiadatnának. Szolgálhatna ez anyagul az énekkarvezetőknek, kik feldolgozhatnák azokat vegyes és férfikarok számára, ez annyival inkább lehetséges volna, mert az énekeskönyvnek épen ünnepi része van feldolgozva. Az elmondottak összefoglalásáúl fő indítványom az volna: „Az új dallamgyűjteményben legfeljeob 80 dallam vétessék fel; az új énekeskönyv készítői pedig énekeiket csak ezen már előre kijelölt dallamok méretei szerint készítsék. Nagy Pál. A bibliai történetek tanításának módszere a népiskolában. Ha egy Bethoven, egy Liszt szonátáját hallja a zenei műveltség alacsony tokán álló ember, az ö számára ez kínzó hangzavar lesz, melyben semmi örömét nem leli, mert a hangviiág csodás változataiban nyilvánuló összhang iránt nincs fogékonysága. Bizonnyal művelődni kell az ezekben való gyönyörködhetéshez is! A biblia, a vallás s mind ami ezekhez tartozik bábeli zűrzavar, érthetetlen valami lesz annak, kit eme csodás, emberfeletti világba nem vezettek gondos kezek. A vallást nem mint „dogmát“, tant, hanem mint „életet“ értem. Mert megtanűlhatja mindenki a tant, de ez rá nézve éppen annyi lesz, mint mikor megtanúlja a hangot, de ennek más hangokhoz való viszonyát, azokkal harmóniáját nem érti, nem élvezheti.
