Evangélikus Népiskola, 1907
1907 / 12. szám - Bancsó Antal: Utasítás a ker. vallástan tanításához a népiskolában
séggel lehet, a személyek beszédeiben tartsa meg a független (idéző) beszédet, mert ez már magában szemléltetőbb. Általában tartsa meg a bibliának egyszerűségében is nemes nyelvezetét, — dö helyes és szép fordításban, kerülve úgy az elavult, mint a nagyon is modern és tudományos szavakat és szólásmódokat A paraboláknak a bibliai történetek e gyöngyeinek közlésében, tekintve azt, hogy a parabola költői műfaj, melynek tökéletességéhez hozzá tartozik teljes egészében a forma is, — lehetőleg megtartandó a teljes bibliai szöveg, — de ismét helyes és szép fordításban. 2. A kézikönyv a történetek szövegén kívül a történetek után közölje a tanulságot kifejező szentirási helyet, esetleg énekverset, — ha több tanulság van. ugyanannyi szentirási helyet, vagy esetleg csak az egyszerű rövidséggel formulázott tanulságot, mert hiszen ezeket a gyermekeknek szinte meg kell tanulniok s így azok a tanítónak is figyelmeztetésül szolgálnak. Ezenkívül azonban a kézikönyvben más egyéb ne legyen. Rávezetésül és előkészítésül szolgáló magyarázatok- példák s efélék vezérkönyvbe valók, kézikönybe nem. 3. E történet-k sorrendjében ajánlatos a tanterv szokásos módszeres menetének megtartása. B) Káté. 1. A kátótanítás anyaga és célja. Ág. hitv. evang. egyházunkban a kátén dr. Luther Márton kis kátéját értjük, amely egyházunk tanának megismerésében és tanításé- ban a gyakorlat folytán hitvallási irat (symbolikus könyv) tekintélyére emelkedett. A népiskolai vallástanításnak tárgyáúl azonban dr. Luther Márton kis kátéjának csak 3 első része szolgál; a szentségekről szóló 4. és 6. rész a konfirmációi oktatásnak teszi a tárgyát, amely részekkel együtt ugyancsak a konfirmációi oktatásra hagyandó a választó tanoknak részletesebb és behatóbb ismertetése is. Ezek közül a népiskolai káté tanításban csak a legfőbbeknek, nevezetesen az úgynevezett alaki és anyagi alapelvben és az egyházról szóló tanban levő eltéréseknek ismertetésére nyílik alkalom az apostoli hivallás 3. cikk- jének magyarázatában. A kátétanításnak ehhez az anyagához t. i. a káté 3 első részéhez mérve a kátétanítás célját röviden a következőképpen határozhatjuk meg. A népiskolai kátétanítás célja annak megismertetése, hogy mi, ág. hitv. ev. keresztyének mit hiszünk miképen éljünk és az Istennel, való belső közösségi életünk ápolásáról miképen gondoskodjunk. Azt, hogy mit hiszünk, illetve, hogy egyházunk mit és milyen értelemben tanít az Istenről, a világról és az emberről, — továbbá Jézus Krisztusról, mint a világ megváltójáról és megváltói munkájáról, — végül a Szentlélekről. az üdvösségről és az üdvösség elnyerésének
