Evangélikus Népiskola, 1907
1907 / 1. szám - Beyer Teophil: A nevelési eszmény Luthernek "A keresztyén ember szabadságáról" című irata alapján
17 a lélek sajátjává lesznek. És igy a hit által a lélek Isten igéjétől szentté, igazságossá, igazzá, békéssé, szabaddá és minden javakkal teljessé, Isten valóságos gyermekévé lészen. . .* (329. 1.) A hitnek ez az ereje Isten élő igéjében rejlik s amit Luther ezzel a hasonlattal bizonyít; „Amilyen az ige, olyan lesz általa a lélek is, mint a hogy a vas izzóvá lesz akárcsak tűz, ha egyesül a tűzzel.“ (N. o.) Csak a hit által jut az ember helyes viszonyba Istenéhez. Mivel ő Istennek alá van vetve, amint azt a törvény a lelkiismeret által tanítja, azért mindenekelőtt szükséges, hogy az ember Istent tisztelje és igéje alól ki ne vonja magát. Ez ismét a hit dolga, mert általa adja meg Istennek a tisztességet és ismeri el Istent igaznak, Isten igéjébe vetvén teljes bizodalmát. „Ha aztán az Isten látja, hogy a lélek neki igazságot ád és hitével megtiszteli öt; viszont ő is a lelket kegyesnek és igaznak tartja, amint hogy ily hit által valóban kegyes és igaz is az.* (330. 1.) Sőt, mi több, a hit Krisztussal oly szoros viszonyba hoz, melyből „boldogító csereviszony és verseny támad Krisztus és a lélek között. Ez felette fontos, mert Krisztusban teljesednek be Istennek minden Ígéretei; hogy, a hivő lélek az evangyeliom által Krisztus ösz- szes javainak élvezetére jut s ez által vele mint „a mennyasszony vőlegényével egyesül: . . . ami Krisztusé az a hivő léleké is s ami a léleké, az Krrisztusnak sajátjává leszen. Úgy de Krisztusé minden jó és az üdvösség, hát ezek a lélek sajátjai és viszont a léleké minden rossz és bűn, hát ezek meg Krisztus sajátjává lesznek. — így immár egy boldogító csereviszony és verseny támad. Minthogy Krisztus Isten és ember, aki soha sem vétkezett és kegyessége győzhetetlen, örök és mindenható, hát ö a hivő lélek bűnét jegygyűrűje vagyis hitünk által önmagára veszi, mintha csak ő követte volna el azt s ekként a bűnök benne szükségkép elnyeletnek és megfojtatnak „mert az ő győzhetetlen igazsága minden bűnön diadalmaskodik. így a lélek a maga bűneitől jegyajándéka vagyis hite révén tiszta mentes és szabad lesz és vőlegényének, a Krisztusnak örök igazságával felékesített.“ (230. 1. Nem zárkózhattam el az elől, hogy ezeket a szavakat, melyek a legmélyebb igazságot, mert a hitnek lényegét tárgyalják, egész terjedelmükben ne közöljem. A keresztyén ember Krisztusba vetett hite által Istenével közösségre lépvén egyúttal Isten javainak részesévé válik. Krisztus által királyi uralomra tesz szert: „Ezt azonban nem úgy kell érteni, mintha mi testiképen, a birtoklás vagy használat szempontjából minden dolognak urai volnánk, miként az emberek a földön, mert hiszen testileg nekünk is meg kell halnunk és a halált nem kerülheti ki senki és sok más egyebet is el kell szenvednünk, miként azt Krisztusnál és az ö szentjeinél látjuk ; hanem lelki uraság az, amely itt a testi korlátoltság körében hatalmát megnyilatkoztatja, vagyis: én mindent lelkem javára használhatok fel olyanformán, hogy még a halál és szenvedés
