Evangélikus Naptár, 1967

Halász Béla: A reformáció szellemébeN - „Kossuth Lajos édesapánk...” (100 évvel ezelőtt telepedett le Turinban)

Kossuth Lajos első nagyszabású be­szedet z,empten megye Közgyűlésen, anoi szenveaeiyesen tutaKozott az euen, hogy megvonjuk a vendég­szeretetet azoktól, auikhez „a múlt dicső emlékeineK közösségén kívül érzések azonossága és eivek rokon­sága is fűz” ... üKkor indul el pá­ratlan szónoki palyaja káprázatos magasságok felé ... A leikíerönek, a hitnek nagysága mindig a baisorsban nyitaiKOziK meg. rcossutn uajos nemcsak a sze­rencse, nemcsaK a dicsőség napjai­ban volt nagy, hanem a balszeren­cse óraiban is. Iau9. augusztus 19-en, amikor már Görgey megadásáról értesült, hagyja el menekülő társai­val Grsovanal imádott hazáját és nagyon szeretett magyar népét. Törökországi tartózkodása alatt is bizonyságot tett meg nem al­kuvó, egyenes jelleméről, szinte re­formátort erejű hitbeli szilárdságá­ról. Ismeretes, hogy a viddini pasa, de már török főtisztek is mindent elkövettek, hogy a hontalanokat reábírják: hagyják el keresztyén hitüket és térjenek át a mohamedán vallásra. Azzal csábítgatták őket, hogy ebben az esetben nem kell fél- niök, hogy kiadják őket Ausztriá­nak, ellenkezőleg, Törökországban maradhatnak és vagy a hadsereg­ben, vagy más polgári hivatalban alkalmazást nyernek. Tehát csak alkalmazkodniuk kell a befogadó, ország „lelkiségéhez”. A csábítás­nak sajnos sokan nem tudtak el­lenállni. Kossuth Lajos azonban erős és szilárd maradt. Határozot­tan kijelentette, hogy az áttérés nemcsak vallásos érzelmeivel ellen­kezik, hanem ezt az alkalmazko­dást nemzetével szemben is hűtlen­ségnek tartja és mint férfiatlan, jel- lemtelen lépést határozottan visz- szautasítja. Palmerston lordhoz írott levelében kijelentette, hogy gyermekeinek vagyont és dús örök­séget nem hagy ugyan, de becsüle­tes nevet igen és inkább kész magát hóhér pallosának kiszolgáltatni. mintsem hogy múltját beszennyezze és nemzete bizalmát megcsalja. Ellenségei pedig nagyon szerették volna, ha ezt a lépést megteszi. 1849. szeptember 28-án az osztrák­érzelmű „Agramer Zeitung” zemlini levelezője a következő hazug hírt repítette világgá: „Kossuth Viddin- ből Konstantinápolyba ment mint­egy 21 menekült kíséretében, akik között két tábornok is volt s vala­mennyien a mohamedán vallásra tértek át s török szolgálatba lép­tek ...” A lelkiismeretlen cikkíró hazugságába még némi kis lát­szat-sajnálkozást is vegyít, mert igy folytatja: „ezen ünnepélyes lé­pés mégis fájdalmasan hathatott Kossuth kedélyére, mert mint re­negát, igen szomorúnak és levert- nek látszik” ... Mi tudjuk, hogy másért volt Kossuth Lajos szomorú: sajnálta szerencsétlen hazáját... Az, aki egész életét népének szentelte, nem tudott a balsors napjaiban sem hűt­lenné válni hozzá. Az 1848—49-es szabadságharc elbukott ugyan, de a nemzet rajongott vezére hitt nem­zete jövőjében. így vall erről az 1879-ben olaszországi száműzetésé­ben megjelent „IRATAIM AZ EMIGRÁCIÓBÓL” című önéletraj­zának a bevezetésében: „Kifejezhe- tetlen érzelem-vihar dúlta lelke- met, amidőn a világosi fegyverleté­tel hontalanná tett. Leborultam ha­zám földjére, mielőtt határán át­lépnék; — zokogva nyomtam reá a fiúi szeretet búcsúcsókját, — egy csipetnyi port vettem belőle ma­gamhoz; — még egy lépés és úgy valék mint a tört hajó roncsa, me­lyet a szélvész kidob a homokra egy sivatagon... de még akkor a fájdalom első lázrohamában is úgy tetszett nékem, mintha az ég csil­lagainak fényszikrázatából, köny- nyeim fátyolén keresztül eay sugár lövelne felém, amely azt hirdeti bo­rult lelkemnek, hogy nemzetem szenvedni fog ugyan, irtózatosat fog szenvedni, mert bosszúja ret­tenetes és féktelen uralomvágynak, 109

Next

/
Oldalképek
Tartalom