Evangélikus Élet, 1944 (12. évfolyam, 1-42. szám)

1944-02-19 / 8. szám

pmxiimM még dolgozott s a másikból az első ívek már ki voltak nyomatva. Koper- nikus felfedezése nagyobbá tette a teremtő Istent, aki világokat alkot és tehet tönkre és csodálatosak voltak azok a törvények, melyeket a világmindenséget mozgató erők gyanánt fedezett föl. De bármilyen fontos is lehetett az az igazság, amit felfedezett és közkinccsé tett, a 16-ik század emberét minden új felfedezésnél jobban a lélek üdve érdekelte. Mindennél fontosabb az az igazság, mely a lélek üdvössé­géről szól. Mit érne, ha az ember az egész világot is megismerné és az övé lenne, ha a lelkében kárt szenved, nem lehet biztos az üdvös­sége felől. Luther érezte, hogy ütött az óra s neki bizonyságot kell tenni császár, birodalmi gyűlés, de mindenekfelett az élő Isten színe előtt arról az igazságról, amit ő a hit által való megigazulással a Jézus Krisztus érdeméről fejezett ki. Amint Luther 95 tételével, úgy Paracelsus az 1527-ben Baselben kiadott Imitatiójával is hadat üzent. Paracelsus Imitatiója hadüzenet az orvostudomány görög-arabs rendszere ellen. Éles kritikusa volt az alchimiának és a titkos tudományoknak. Orvos és természettudós volt s azért a tapasztalatra, az összehasonlító kísérletekre utalt. Hirdette a betegágynál való tanulmányozás fontosságát. A gyakorlatnak a han- gozatása a legnagyobb érdeme. Vándorútjain sokat vitázott az ortho­dox egyházi theologiával. Meleg vallásosság árad bibliakommentárjai­ból és beszédeiből. Mint theologus eltávolodott Rómától, de Luther­hez sem csatlakozott. Elfordult az okkultizmustól és a rajongástól is. Mind a hárman a 16-ik század egén fénylő csillagok voltak. S még­sem Kopernikus és Paracelsus voltak azok, akik a homályt az igaz­ság fényével elűzték, hanem Luther és a reformátorok. Kopernikus tudós volt s nyugodtan várta gondolatainak a diadalát. Ha későn, de előbb, avagy utóbb, mégis csak elkövetkezik az. Bármilyen fontosak voltak Paracelsus megismerései, azok mégis csak a múlandó testre vonatkoztak. Ami porból lett, az porrá lesz. Luther a lélekkel foglal­kozott. Deum et animam scire cupio. Luther próféta volt, kit az Isten lelke űzött, hogy szólja a lélek üdvösségét. S a 16-ik század embere ezt várta. Ezért Luther nem várhatott, mert tudta, hogy ha lekési az időt, Isten kegyelmének az órája soha nem tér vissza. Felvetették a kérdést, hogy mi lett volna, ha Kopernikus, Paracel­sus és Luther ismerték volna egymást, ha találkoznak s egy kollokviumon megvetik, meghányják a világ problémáit. Az új rend, az új világ- szemlélet talán akkor simábban lett volna az emberiség közkincsévé s nem jelölte volna véres háborúk hosszú sora a fejlődés útját. Kopernikus, Luther és Paracelsus nem ismerték egymást, soha­sem beszéltek egymással. S ha tárgyalhattak is volna? Luther és Zwingli Marburgban tár­gyalásokat folytattak. Tudjuk, hogy milyen eredménnyel. A történet útját az ember csak járja, de az örökkévaló Isten irá­nyítja. Ábrándozók számára érdekes lehetőségeket szolgáltat annak az elgondolása, hogy mi lehetett volna, ha a történet fordulópontjain hadvezérek, államférfiak, próféták, tudósok találkozhattak volna. Űj rend, új világszemlélet körvonalai vannak kialakulóban a mi napjainkban is. Jólétet, biztonságot, a félelemtől való mentességet, új földet ígérnek azok, akik kezükben tartják ez idő szerint a hatal­mat. Ha minden ígéretüket is valóra válthatnák, mit jelentene az a mellett a hiány mellett, hogy nincs próféta, aki szólja a lélek üdvös­ségét. aki az örökkévaló Isten akaratát úgy tudná ennek a vérben, lázban fetrengő világnak hirdetni, hogy azt ne csak hallja, hanem megértse és kövesse is. Úgy látszik, hogy az Ür Isten éhséget bocsájtott e földre az ő beszédének hallgatása után s az emberek vándorolnak tengertől ten­gerig, és északtól fogva napkeletig. Futkosnak, hogy keressék az Úrnak beszédét, de nem találják meg. Ámos 8:12. Lie. Fizély Ödön. nem tartható meg az istentisztelet, úgy a rákövetkező hét minden egyes hét­köznapján este házi áhítatokat tart a gyülekezet tagjainál. Ezen házi áhíta­tokra meghívják a közelben lakó híve­ket. A gyülekezet a megpróbáltatások idejében mindenekelőtt Istennél óhajt segedelmet és vigasztalást találni. A Budapesti Protestáns Énekkar egy­házi hangversenye. A Budai Egyház- község a hegyvidéki lelkészi körben építendő templomának javára febr. hó 6-án, a Bécsikapu-téri templomban a Budapesti Protestáns Énekkar közre­működésével egyházzenei hangversenyt rendezett. Az énekkar Vikár S., Bach, Schütz, Árokháty, Praetorius, Händel és Franck Cézár müveit adta elő. A művészi együttes kitűnő munkáját minden egyes szereplésénél őszinte el­ismeréssel fogadtuk, úgy a kisebb ko­rátokban az egyszerű, keresetlen ének­módot, mint pedig Schütz hatalmas két motettájának (Óh, mint áhít, Én Uram csak Benned bíztam) nagyvonalú felépítését. Műsoron magyar szerzők művei is szerepeltek. így Vikár: Ho­zsannája és Árokháty népszerű: Jézus Krisztus szép fényes hajnal-ja. Az énekkart Ádám Jenő vezényelte, aki benső átéléssel, mély hittel szólaltatta meg a műveket. A műsorszerkesztés már külső stílusában is jelezte az énekkar komoly célkitűzését: a mű­vészi egyházi, muzsika kultiválását. így egy énekkettős a „Krisztus meghalt értünk” kantátából Bónis Klára és Kisházy Sarolta mélyen átérzett elő­adása és Schütz: „Óh, miért sírsz asszony” húsvéti párbeszéd előadása, Kaisz Anna, Üjvárossy Margit, Ná- dassy Vilmos és Várady Ferenc vokál- quartet kitűnő előadásában. — A műsort Peskó Zoltán orgonaművész Réger d- moll tokkátájának előadásával vezette be. A műsor közepén Widor nép­szerű Andante Cantabilé-jét szólaltatta meg. A hangverseny bevezető beszéd­jében Danhauser László budahegyvi- déki lelkész vázolta az első templom- építő hangverseny célkitűzéseit. A hangversenyt szépszámú műértő kö­zönség hallgatta végig, Egyetemi előadások. Dezséry László egyetemi lelkész a Pázmány Péter Tu­dományegyetemen a most folyó tan­évben is tanrendszerű előadásokat tart „Korszerű evangélikus vallási kérdé­sek” címen. Az előadásokat minden szerdán déli 12—1-ig a Bölcsészeti Kar II. em. 10. sz. tantermében folynak. Folyó félévtől kezdve először a Mű­egyetemen is folynak ugyanilyen elő­adások a műegyetemi hallgatók részére a központi épület I. em. 33. sz. tanter­mében, minden szerdán d. u. 6—7 óra között. Egyetemi lelkészünk világné­zeti előadásai iránt az evangélikus egyetemisták körében élénk érdeklődés nyilvánul meg. Kitüntetés. Vargha Emil Károly ny. evangélikus lelkész (Rozsnyó) és fia, Vargha Sándor Elemér szfőv. kórházi lelkész és a Protestáns Árvaház igaz­gatója a cseh megszállás -alatt tanúsí­tott hazafias magatartásáért a Nemzet- védelmi Keresztet kapta . Egyházzenei hangverseny. Hegyes­halom és Rajka gyülekezeteiben január 30-án a Deák-téri leánygimnázium kamarakórusának fellépésével jólsike­rült egyházzenei hangversenyt tartottak. A növendékek dr. Bánkúty Dezső igaz­gató és Weltler Jenő karnagy vezetése mellett utaztak le a gyülekezetekbe s egyik helyen délelőtt, másik helyen este rendezték hangversenyüket. Bán­kúty Dezső dr. előadása és a növendé­kek szereplése mély hatást gyakorolt a templomokat zsúfolásig megtöltő hí­vekre. Halálozás. Klán Ottomárné, sz. Voll- precht Anna, cukorgyári főtisztviselő özvegye, életének 86. évében, Szeren­csen elhunyt. Gyászolják a Klán, Hor­váth és Kemény családok. (Minden kü­lön értesítés helyett.) Helyreigazítás. Lapunk f. évi 7. szá­mában „A skandináv egyházak egy­sége” c. cikk 4. bekezdésében sajnála­tos elírás történt. Svéd püspökök helyett norvég püspököket kell olvasni.

Next

/
Oldalképek
Tartalom