Evangélikus Élet, 1944 (12. évfolyam, 1-42. szám)

1944-08-12 / 33. szám

Erre a teljes közösségi életre képesít bennünket ma is a krisztusi hit. A Teremtő Szellem közössége pedig teljes egységet biztosít. A sze- retetben összeforrt hívők részesülhetnek gazdag lelkiadományok áldá­saiban és a Szentlélek gyümölcseit termő bővelkedő életünk mindenre elégséges erővel látja el őket. Az ily közösség imádkozva és elcsende­sedve munkálkodik Isten akarata szerint és felépíti Istennek élőkövek­ből álló templomait. Megvalósult a mítoszok aranykorszakánál különb és magasabb- rendű l:özösség. Már a próféták sejtették lehetőségét, de teljes vilá­gosan csak Jézus Krisztus lelkében élt és benne való hit által, a teremtő szellemének erejével életre kelt. Ami egy tiszta szellemű hivő csa­ládi otthont oly összhangzatossá és kedvessé tesz, ami a hívők közötti nemes barátságot átalakítja, egymás értékét fejlesztő, önzetlen közös­séggé; ami két szeretetben és hitben összeforrt szívet az örök boldog­ság ígéretével telít, — az mind együtt volt ebben az életközösségben és teremtőerejének lendületével még felül is múlja. Amit az ősi népek hite az ókor hajnalán sejtett, az igaznak bizonyult. A teljes közösség isteni mivolta a Szentlélek kitöltésével igazolódott. A hit a közösség isteni eredetében, megszentelési lehetőségében a kegyelem és teremtő élet áldásaival jutalmazta a hívőket. 11. A közösség eszménye. A Szentlélek kiáradása nemcsak pün­kösd napon történt, hanem máskor is. ,,Minekutána könyörögtek, meg- mozdula a hely és heteiének” akkor is, „mindnyájan Szentlélekkel.” (Ap. esi. 4:31.) A hívők a pünkösdi korszakba jutottak bele és a Szentlélek által Isten országa leszállt a földre. A pünkösdi közösség a teremtő szeretet vközössége. A hétköznapok szürkeségét felváltotta Istennek és embereknek közösségében az állandó boldog hűségből ki­csorduló hála szolgálata, a megszentelt szeretet ünnepi heve és gazdag ihletés életteljessége. Hol van az a megálmodott fényes korszak, az az utópia, az a látomás, amely versenyezni tudna a pünkösdi korban élő közösséggel? Az áldozatos szeretet és lendületes teremtő erő az Istennel való együttműködésből ered és a megingatlan hitbizonyos­ság az öröklét erőiből táplálkozik. Akit egyszer megérintett a pünkösdi Lélek szele: boldog öröm­mel hirdeti, nincs ennél tisztább, jobb, szebb, igazabb, testvériebb, szentebb és áldásosabb együttélés, mint a Szentlélek közössége. 12. A hit kétsarkú feszültsége. Az imádkozás és áhitat óráiban a magányos lélek összeforr Istenével és a termő csendben, várako­zásban elfogadja a felülről jövő megtermékenyítő ajándékot. Ez az egyik sarka, mozzanata a hitéletnek. A másik a közösségben élők együttes hittapasztalata, amelyik a pünkösdi lélek kiáradásában éri el (csúcspontját. Az egyedülálló lélek Istennel való közössége, kell, hogy kiegészül­jön a hívők csoportjában hatványozott erővel, érezhető szolgálatos hittel. Ezzel válik teljessé a vallás élete. Magányos lelki élet közös­ség nélkül elsorvad? De a megfordítottja is igaz. A közösség hívő szellemi élete csendes magányban történő imádkozással őrzi meg ben- sőségét és eredeti sajátosságát, egyéni mélységét. A Szentháromság összefoglalja Istenről való hitünk egészét. Ebben is benne van a hitnek kétsarkú feszültsége és benne van hi­tünk é? életünk minden kérdésének megoldása. (Folytatjuk). Léky Gyula Halálozás. Ifj. Rimár Jenő nagyká­rolyi lelkész és felesége, Farkas Piroska 4 hónapos kisleánykája, Ildikó, augusz­tus 1-én Isten hívó szavára visszatért Teremtőjéhez. Temetése 4-én volt a nagykárolyi evangélikus templomból. Evangélizáló tábor. Az ózdi és ózd- környéki evangélikus ifjúság júl. 27— 31-ig konferenciát rendezett Szilvás­váradon a *Vadaskertben. A konferen­cián hat helység ifjúsága vett részt (Bánszállás, Borsodnádasd, ózd. Put­nok, Sajókaza, Somsály) 80-as létszám­mal. Együtt hallgatta Istennek élet­újító igéjét a tisztviselő, diák, bányász, gyárimunkás és földmíves ifjúság és bizonyságot tett Istennek bűnbocsátó kegyelméről, aki ezáltal akarja vezetni a mai ifjúságot nehéz harcában. Maga a szép természet is felemelő hatással .volt mindenkire. Az igében és a termé­szetben magát kinyilatkoztatott Isten csodás összhangban éreztette közelségét a szívekhez. BfeNCaiKUiCI FT Pályázat A fejér-komáromi evangélikus egy­házmegye elnöksége pályázatot hirdet az elválasztás által megüresedett orosz­lányi lelkészi állásra, melynek java­dalma: 1. Készpénzben 261.12 P. 2. Stólákban kereszteléseknél minden pár komától 14 fillér, egyházkelő asszony avatásától 1.36 P. Minden házaspár összeesketéséért 2.75 P. Minden halott­nak prédikációval való eltemettetéséért 2.72 P. Prédikáció nélküli temetésért 1.09 P. 3. Anyakönyvi kivonatok ki­állításáért 2.72 P, családi értesítőért 5.44 P, családi értesítő megújításáért 0.82 P. 4. Három sátoros ünnep alkalmával az első napi offertórium az eddigi szokás szerint. 5. A lelkészi földnek haszná­lata, mely föld kitesz a rét- és lege'.o- illetőséggel együtt 40 kát. holdat és 1487 D-ölet. A szántóföldnek, mely ki­tesz 38 kát. holdat 1154 TJ-ölet. elveté­séhez a megkívánt magot a lelkész adja. A szántás és vetésbeli munkát azonban mindenkor annak idején a gyülekezet tagjai végzik, mely föl­dekre minden egyes gazda évenként tartozik tulajdon udvarából egy szekér- trágyát kivinni, ezen földek minden­nemű termését betakarítani, annak ide­jén behordani is az eklézsia köteles­sége lesz. 6. A paróchiális udvarbeli trágyát évenként a zsellérek tartoznak a lelkészföld kijelölt darabjára hor­dani. Az 5. és 6. pontok alatt felsorol! munka és szolgálmány ezidőszerint 647 pengő 80 fillérrel van megváltva. 7. Szemes gabonával 70 pozsonyi mérő, vagyis 43 hl rozs. 8. Kettő pozsonyi mérő, vagyis 1.23 hl búza. 9. 16 po­zsonyi öl, vagyis 32 erdei méter (100X 120X145 m) kemény tűzifa, melynek fele hasáb, fele pedig dorongfa, a pa­róchiális udvarra szállítva és ott ölekbe összerakva, megjegyezve, hogyha a mé­terek kisebbekké rakatnának, minden­kor annyi méter, ami 16 pozsonyi öl­nek megfelel. 10. 16 akó, vagyis339 1 megforrott újbor, melyből a lelkész az oltárra gyóntató bort adni tartozik. 11. A paróchiális házat minden épületeivel a ház folyási beltelki 621 D-ölnyi kert­tel, a községen kívül épült pajtával és szérűhellyel együtt szabadon használja. Azon feltétellel azonban, hogyha az eklézsiának szemes gabonája, vagy más elteendő eszközei lennének, az udvari magtárban hely engedtessék. 12. Éven­ként kettő (22.5 km távolságra) és öt rövid fuvar (15 km távolságra). 13. Az oroszlányi határban kisajátitás folytán elvont 20 k. h. szántóföld helyett a pusztavámi határban kisajátítással kap­csolatos megváltási összeg erejéig vá­sárolt földeket adja. Az átruházási ille­ték és vásárlási költségek levonásának beszámításával. Ezidőszerint miniszte- rileg jóváhagyott 26 k. h. szántóföldet, melyhez járul a még fennmaradó, ösz- szegért vásárolható szántóterület (kb. 8—10 k. h. szántó). Ezen pusztavámi ha­tárban lévő földek megmunkálását azonban a gyülekezet nem vállalja, mert a nagyobb holdszámmal kárpótoltnak tekinti a lelkészt. A gyülekezettől kapott ilyen juttatá­sokon kivül még évenként 198 pengő kongruát élvez a lelkész az állam ré­széről. A fentieken kívül ezidőszerint a 7

Next

/
Oldalképek
Tartalom