Zsilinszky Mihály: Egy forradalmi zsinat története (1707-1715). Budapest 1889.
IV.
54 sokadalmak királyi privilégiumokra való tekintetből megtűressenek ; hogy az offertoriumok, kivéve a halottas házbelieket, továbbra is fentartatnak; hogy a hétköznapi isteni tiszteletek albában a szószékről szolgáltassanak, és egy óránál tovább ne tartsanak; hogy a tót biblia kinyomatása után, abból egy-egy rész minden nap olvastassék; hogy fiatal papoknak, mikor prédikálnak, nem szabad sapkát használniok, legföljebb ha a hideg vagy más baj kényszeríti őket; hogy ugyanezek tartózkodjanak hajfodorítástól, czifrázástól és hajporozástól; hogy a kereszteléseknél itt-ott szokásos exor- cismus kerültessék; hogy a gyermek homlokára kereszt vetendő s megáldáskor a pap keze a gyermek fejére teendő; hogy még a nagy urak gyermekei is a templomban keresztelendők, miből csak a legnagyobb szükség esetén történhetik eltérés; hogy a keresztelendő gyermek fejére háromszor kell vizet önteni, és az apostoli symbolum elmondassék; hogy a tiszta ágyból származott gyermeknek két komája lehet, míg a tisztátalanból valónak több, de csak ifjak és leányok; hogy az avatás az oltár előtt történjék; hogy az orgona több nyelvű egyházban közösen használtassék; hogy a magángyónás a hely mineműsége szerint, szabad legyen ; hogy a gyónónak megáldozásakor kezet fejére kell tenni, mondván: bízzál fiam . . . ; hogy a szentség megáldásakor a keresztet mértékletesen kell alkalmazni; hogy a szerzési igék recitálva ének- lendők, s a lelkész ilyenkor albát használjon; hogy a házasságra lépő személyek háromszor kihirdetendők; és hogy a párok, a mennyire lehet, ne legyenek különböző hiten valók; hogy a komaság nem impediálja a házasságot; hogy az esketendők az oltár előtt álljanak; hogy a gyűrűk ne esketéskor, hanem kézfogáskor cseréltessenek ki, — és az esketés az Ur házában legyen meg, nem pediglen otthon. Még arra is kiterjedt a zsinat figyelme, hogy lakodalmakkor a zene csak a temetőig kisérje az illetőket; ott meg kell szűnnie nem csak a zenének, hanem a káromkodó kurjantásoknak is. Az is kimondatott, hogy az esketendők a reggeli istenitiszteleten jelen legyenek; hogy a temetéseknél a halott előtt vitetni szokott kereszt ne használtassék; hogy menydörgéskor a harangozás az imádság kedvéért megtartassék, de csak röviden; hogy a templomból való kimenetelkor elébb menjenek az asszonyok, azután a férfiak; hogy a lelkészek és tanítók szabályszerű ruhát hordjanak, hogy a theo-
