Payr Sándor: A soproni evangélikus egyházközség története. I. kötet. A reformáció kezdetétől az 1681-ik évi soproni országgyűlésig. Sopron 1917.

ELSŐ KORSZAK. Az alapvetés kora. - III. Nehézkes készülődés a mohácsi vész után.

vámot fizettek. Kereszturott is még a XVII. században patikához való új keresztyén edényeket emlegetnek. És a Nádasdyak csejtei jószágán is egy krónikából olvassuk: „1621. jan. 26. Ide gyüttek új keresztyének Morvából futva, azután adatott helyek Csaszkóczon. 1629. ápr. 25. Exulans csehek ide jöttek itt és Ujhelybe szállottak.

1 Különösen az edénygyártásról voltak az anabaptisták híresek. Bethlen Gábor testamentumában is a Brandenburgi Katalinnak hagyott ingóságok között új keresztyén szép fazekakkal megrakott láda említtetik. És Esterházy Miklós nádor 1635. júl. 21. irja Lakompakról: „Az új körösztyének, a rosszak, ónot kérnek. Adjon a porkoláb valami két mázsát nekik s meg kell mondani, hogy készítsék el a kályhákat."

2 íme a csávái anyagipar első úttörői. S hogy itt az újkeresztyén alatt csakugyan az anabaptistákat és nem a cseh-morva testvérek felekezetét kell érteni, azt Lethenyei István csepregi esperes is bizonyítja, ki „Szentírásbeli hitünk ágai" című művében az Augustana Confessio 17-ik artikulusát magyarázván, határozottan az anabaptistákat nevezi újkeresztyéneknek.

3 Ahol tehát országos törvények ellenére az anabaptistáknak is helyet adtak, ott többé Luther híveinek sem kellett elrejtőzniük s a következő 1557. évben az új iskola szervezésével most már csakugyan nyíltan és állandóan fellépett a protestantizmus. 1 Tört. Tár 1900. 280. és 1911. 461. 462. 466. 1. Pollák M. A zsidók tört. Sopr. L08. 1. Takáts S. Századok 1907. 342. I. Tört. Tár 1899. 722—24. 1. 2 Radvánszky B. Bethlen G. udvartartása 259. 1. Tört. Tár 1900. 280. 1. 3 Csepreg 1635. 247. 1.