Payr Sándor: A Dunántúli Evangélikus Egyházkerület története. I. kötet. Sopron 1924.

MÁSODIK RÉSZ. Az egyházkerület általános története. - III, A tanfejlődés és a hitviták.

diae Formulán üt egyet ismét: „Valamig Istennek szent fiát hallgathatjuk, ha megfúltok is mérgetökben, sem Kovács Andrást (Andreáé Jakabot), sem Böröczk Jánost (Brenz Jánost, Sztáray színművében szerepel Böröczk pap), sem egyiket másikat nem hallgatjuk. (Adattár VII. 86—88.) Áttérve a vita főpontjára, az urvacsorai tanra, mondja ísméf: „Az ti sok Affirmativátok és Negativátok semmi nem egyéb, hanem confusiótoknak annál is inkább való egybezavarodása; bizony magatok sem értitek magatokat, mást sem tudtok tanítani," Be akarja itt Beythe bizonyítani, hogy a lutheránusok az igazi zwingliánusok és szakramentáriusok: „Látjátok-e, hazugok, hogy azt írjátok, hogy az (Krisztus teste és vére) kenyérrel és borral vétetik. Maga (noha) nem azt mondotta az Űr, hanem : Ez az én testöm, ez az én véröm. Lám, ti szegitek meg az Ur mondását, nem az ti zwinglianusitok." A sakramentáriusok azok, akik hamisan szólnak Krisztus vacsorája felől. Es így ti vagytok azok. Gyalázattá, szitokká töttétek az sakramentumot. „Nyílván az németöktől vöttétök" — teszi hozzá, hogy még gyűlöletesebb legyen az úgynevezett magyar vallás hívei előtt. Hogy a hitetlenek is Krisztus testét és vérét veszik, az Beythe szerint iszonyúság, „Nálatok vagyon olyan gondolat, hogy az Krisztusnak állatja (lényege) nélkül való teste legyen és nem való." Ezért nevezi őket cerdoníták, manichaeiták, Marcion maradékaínak és monotheleták pereputtyának, „Ti az Eutyches eretnekségét akarjátok bizonyítani, mert Krisztusnak emberségét isteni természetűvé akarjátok tenni." Alább mondja ismét: „Ti egyfelől tagadjátok, hogy nem az capernaitlk módja szerint eszitek (Krisztus testét). Másfelől meg azon tévölygésre mentők." Adattár VII, 91. 94, 95.) Szóval nem volt az az eretnek név, amelyet Beythe szándékosan elcsavart magyarázatokkal a lutheránusokra nem zúdított volna. Könnyű az ilyen magasabb vallási titkokat kigúnyolni. 0 maga pedig a saját urvacsorai tanát tisztán és világosan még sem fejtette ki, hogy ellenfeleit meggyőzze. Es azt sem vallotta be, hogy kit követ az urvacsorai tanban. Végül a Berekesztésben még azt ís szemükre veti, hogy akik a Concordiae Formulát aláírták, „azoknak nagy része Beythe István kezén esküdt meg és hitit megszegte és elárulta." Érdekes volna tudni, hogy akiket Beythe felavatott, azok meyik hitvalllásra tettek esküt. Mert bizonyos, hogy az egyházkerület 1576, az Ágostai Hitvallás alapján alakult meg, más hitvallásról a szakadás előtt Beythe