Payr Sándor: A Dunántúli Evangélikus Egyházkerület története. I. kötet. Sopron 1924.

MÁSODIK RÉSZ. Az egyházkerület általános története. - II. Az egyházalkotmány fejlődése.

kéziratai közt is és pedig pontosabb címmel és jelzéssel: Aphorismi seu Articuli de forma ac modo visitandi ecclesias, harumque ministros in* doctrina, vita ac moribus etc. conscripti per clar. dom. Superintendentem et Seniores Consistorii Ecclesiastici Anno Christi 1631. mense Februarío." A püspök és a többi esperes csak úgy nézte át, az alapmunkálat Lethenyeié. Csecsetka, a pozsonyi kézirat alapján, őt mondja a szerzőjének. Egyelőre csak kéziratban maradt, mivel közvetlenül csak a püspököt és az espereseket érdekelte. Elég kiadása volt a kerületnek azzal, hogy eddigi kéziratos törvénykönyvét ez évben adta ki először nyomtatásban (Canones,az egyházi szolgáknak életének regulái, Csepreg, 1630). A fentebbi latin nyelvű rendszabályokat (Articuli quidam pro visitandis ecclesiis conscripti) kivonatosan 1 a következőkben közöljük : 1. Az egyházlátogatás nem új dolog, amint a régi kegyes királyok és az apostolok példája mutatja. II. Krón. 17, 7. Csel. 6, 5; 8, 14; 11, 23; 15, 36. 2. Az egyházak legfőbb látogatója maga a szuperintendens a szeniorral. Ha pedig nagyobb egyházi ügyek tartják lekötve, akkor helyettest küldjön ki. A hallgatók (hívek) kellő tisztelettel fogadják. 3. Hogy az egyházlátogatás nagyobb haszonnal és tekintéllyel végeztessék, a világi karhatalom, tudniillik a felsőbb magisztrátusé, valamint a mi gyülekezeteinkben a nagyságos gróf uré, a mi kegyes patrónusunké, szükségképen megkívántatik és azt is óhajtjuk, hogy ő nagysága (Nádasdy Pál) az előkelő családokból Jvalamely megbízottat küldjön a püspök mellé. 4. A vizitátor idejekorán tudassa kimenetelét a gyülekezetekkel. 5. Az egyházlátogatás a templomban könyörgéssel kezdődjék. 6. Színhelye a templom, vagy paplak, vagy a gondnoknak, vagy bírónak a háza legyen. 7. A vizitáló mindenek előtt azt vizsgálja, vájjon a lelkész a Concordia könyvében foglalt igaz keresztyén tudományt tanítja-e és vájjon a vasárnapi és ünnepi evangéliumokat rendesen és más gyülekezeteinkkel megegyezőleg predikálja-e; vájjon a szentségeket a meg nem változtatott Ágostai Hitvallás és az Agendában előirt forma szerint szolgáltatja-e ki és a többi szertartásokat is ezekkel megegyezőleg végzi-e. Mert megtörténhetett, hogy valaki a zsinaton vagy félelemből vagy gonoszságból az igaz tudományt 1 Teljes szövegüket közölte Mokos Gyula, a hercegszőllősi kánonok, 160—165. 1. Pokoly, Pr. Sz. 1895. 126. Csecsetka, Ehjogtan II. 317.