Kis János: A' vallástalanságról, 's a' vallásbéli buzgóság' meghidegedésének okairól különösen a' protestansok között. Sopron 1815.

II Azonban a' Kerefztyén Vallásban fem tu« dott még eddig lenki legkiílebb fogyatkozáfo. kat is mutatni, mellyek miatt azt lehet gondolni , hogy az el akar enyéfzni., Sót inkább még eddig minden ellene tett vádak nem tsak nem kiíTebbítették, hanem a' réfzre nem hajlók előtt nevelték ditsőfégét. Sem a' fattyú elméíTég* nyilai, mellyek reá lovöldöztettek, fem egyébb fegyverek> mellyekeí a' maga erejében bizakodó és kérkedő emberi tudomány ellene fordított, meg nem ronthatták Ifteni alkotványát; némelly emberi kezek által utóbb hozzá toldatott tzifrafágok ugyan lefzaggattattak róla; de az által annál fzembetiirÖhb lett fzépfége és iökelletefíege. ®S még inoft is nagy fzámmal vágynák azok , a' kik fáradha. tatlanúl igyekefznek a' kerefztyéni Valláít eredeti fzépfégében helyre állítani. Ezen tekéntetben tehát nem enyéfzésiröl hanem inkább, nevelkedéséről lehet fzóllani a* Kerefztyén Val>lásnak, a' mennyiben tudni illik annak igaz mivoltát és betsét moít jobban megesmérhetjük , mint akármikor. Ha tehát azok

? a' kik a' Vallástalanfág eránt panafzolkodnají, ollyan értelemben volnának, mintha nem volna Vallás vagy a' Vallás hanyatlanék és enyéfzni kéfzülne; az eddig mondottakból elég világosan által lehetne látni panaízaiknak helytelen voltát. De ezt alig lehet feltenni, hanem ezen panafzok azt is je-