Torkos András (ford.):: A' mi Urunk Jesus Kristusnak Uj Testamentoma. Wittembergában [Pozsony] 1736.

, Elöl járó Beszéd. Kegyes es áhítatos Olvasó! ogy ha az emberi elme a véle fzületett fok fo= gyatkozások miatr, még e' világnak terméízec fzerint való dolgaiban is olly tudatlan, hogy minden időkben vóhanak ollyatén világi böltfek, kik az ö tudományoknak tökélietlenségéröl a) méltán panafzolkodtanak; nyilván vagyon 3 hogy az Iftsn titkainak igazsága, főképpen pedig az egész fz. írásnak Ifteni mivolta és eredete, az eiötelen emberi elmen ek akár minérnü bizonyításától is,mint egy fun« damen tómtól femmiképen nem füghet; hanem, valamiképen a' mi minden dolgokról való meg bizonyodáfunk

3'vagy a' bifióriákban foglaltatott tudomány boi, vagy a

1 józan okoskodás fzerint következendő ellenmondhatatlan igasságokból fzármazik; azonképen a' fzent írásnak Ifteni eredeti felöl való meg bizonydläsban,annak ízent igasságát az emberi elme tsak mint egy másokról költsön vett tudományt a' mi kezünkbe hiílória gyanánt adja. Mert, tekintvén kiváltképen az UjTeílamentomnak ízent könyveire, azoknak Iítemöl ízárrmzott eredeti felöl a' természet fzerint való okoskodás által nem gyözettetünk meg magunkban , hanem azt tsak mint egy megesmérjüka'következendö jelekből; tudniillik: inivel I. ezen fz. KönyvekURunktanitványitól valóban és igazán iratrarianak, b) kik az ö, fzent Márk nál c) tett Ígérete ízerint, a' törvény ízékek eleibe * )( 2 nem a) vid. CÍiíeron. Acad. Qu, I„ 2. p. m. 1029. qui, omnis, inqult, cogsitio multis eft obftrufta ditnCultatibns, eaque eft in ipfis rebus obfeuritas, & in judiciis noftris innr.mitas, ut non finecaufa &doílif!imi &antiqiiifíimi invenire fepolTe,quod caperentdiffifí fűit. add. Simoneni ap. Vincent Lir. in Commonit. p.m. 313, Senec L.2.

deiv. C.9. sd

Marc, c. XI.it. Epl. 71. & ng Apulej. de paffim, b) Oftenderunt hoc Commentatores in N. T. fpeciatim v. Huetium, Dem. Ev. p. 54, feqv, . , c) vid, Mire, XIII, u.ciú aífsntiuMur Matth, X

#V & Lucas XII, II, M,