Karner Károly: Időszerű hitvallás. Budapest 1989.
Előszó helyett - VII. Jézus Krisztus
Jézus „valósággal" feltámadt, tehát legyőzve a halált életre kelt és kijött a sírból. A gyülekezeti hagyomány hangsúlyt tett arra is, hogy Jézust szokás szerint eltemették, de „test szerint" támadt fel: sírját azok az asszonyok, kik azt húsvét reggelén felkeresték, üresen találták. Ehhez hozzátett a hagyomány olyan mozzanatokat is, hogy Jézus nemcsak megjelent tanítványainak, hanem velük evett is, azaz részt vett testi életük hétköznapi cselekedeteiben is. Ugyanakkor a hagyomány kifejezi azt is, hogy a feltámadott Jézus nem tért vissza a köznapi, mindennapi életbe. Ebben is különbözik Jézus feltámadása az olyan történetektől, mint pl. Jairus leányának feltámasztása. Noha tehát Jézus a húsvéti hagyomány szerint „test szerint" támadt fel, a feltámadott léte nem volt a szokásos értelemben vett földi lét : Jézus nem a szokványos földi életbe támadt fel, melynek vége szükségképpen a halál. Érthető, hogy a felvilágosodás óta kialakult történeti-kritikai szemlélet igyekezett „megmagyarázni" Jézus feltámadását, az arra vonatkozó hagyományt. Ezért a hagyomány mögött valami „természetes" eseményt keresett. Például feltételezték, hogy Jézus „tetszhalottként" került a sírba, ahol a tetszhalálból egy idő múlva magához tért, és így találkozott ismét tanítványaival. De nincs okunk kételkedni abban az elbeszélésben, hogy Jézus a kereszten valóságosan és végérvényesen meghalt. Ennél komolyabbnak látszik az a feltevés, hogy Jézus tanítványai mesterüket hallucinációs látomásokban vélték láthatni és ezt értelmezték úgy, hogy Jézus „feltámadt". De ezt a feltevést nem lehet kritikailag igazolni és elfogadni: Jézus tanítványait mesterük halála olyan végképp csalódott, megfélemlített és kétségbeesett, széthullott csoporttá tette - erről is az evangéliumi elbeszélés tanúskodik -, hogy a dicsőségben feltámadt Jézus megjelenéseit tanúsító hallucinációk teljességgel valószínűtlenek. Jézus feltámadása tehát olyan megmagyarázhatatlanul titokzatos esemény marad, melyet a „tudományos" kritika fegyvereivel feloldani nem lehet. Jézus híveit - a tanítványokat és a hozzájuk csatlakozókat - a 59
